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581.
剖析了<威尼斯商人>的两组戏剧冲突,指出两组戏剧冲突构成了喜剧的艺术整体.冲突的结果是夏洛克彻底失败,鲍西娅获得全面胜利.  相似文献   
582.
中国南方许多少数民族具有对自然的亲情和伙伴意识,对自然的知恩图报意识,并将义务观、善恶观从人类社会拓展到人与自然的关系中。这些朴素而深邃的生态伦理观是可供我们借鉴、继承和弘扬的一笔宝贵的精神财富。  相似文献   
583.
工学结合是高等职业教育内涵建设的一个重要内容,如何开展工学结合并在实践中解决比较突出的工学矛盾,已成为高等职业院校实践教学中的一个十分重要的工作内容。积极推进工学结合教育模式的探索与实践,不断解决工学矛盾,促进高等职业院校教育教学改革,提高教学质量,是高等职业院校可持续发展的必由之路。  相似文献   
584.
和是先秦时期音乐美学的核心范畴,和即多样统一、对立统一,同时具有适度的含义;老子的大音希声的命题将音乐提升到理性的高度,维护了音乐的尊严,并把音乐从礼的附庸地位挣脱出来,从而维护了音乐的纯洁性,其不足之处在于忽略了音乐活动的感性的、生理的环节,从而沦为艺术虚无主义;关于审美心理学,先秦诸子在音乐的愉悦性能、共同美感、美感的差异性、审美心境等课题上都有所建树。  相似文献   
585.
针对室内设计所采用的设计手法问题,依据环境媒介、物质内容具有向顾客、公众产生的述说内容、价值以产生共鸣的设计功能,提出了顺序感、协调感和纯净感的设计手法。  相似文献   
586.
中国传统合伙组织虽然有多种合作方式,但基本上以人合为前提,契约对维系合秋具有重要意义,股份均一的原则在合秋制中基本得到了体现,合伙组织的所有权与经营权不发生分离,合伙人对债务实行共同清偿,但彼此之间一般不发生连带行为。同西方制相比较,中国传统合伙制比较接近于近代早期的私人合伙公司。  相似文献   
587.
借助对莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中鲍西娅的形象及其存在的终极意义的分析,提示了以莎士比亚为代表的西方人文主义者对和谐认识的模糊性:既追求社会和谐,又对能否实现社会和谐充满怀疑。  相似文献   
588.
采用文献资料、逻辑推理、理论等方法,分析了和谐社会的构建拓宽了体育的功能范围,并对体育在和谐社会构建中的作用进行了论述,旨在更新观念,树立“和谐”意识。  相似文献   
589.
在对“民族互嵌”概念及其内涵研究的基础上,结合民族高校民族互嵌社区环境特征,提出基于构建多民族互嵌式本科生团队的模式,实现创新创业教育与民族团结教育的深度融合,并在必要性、操作层面进行了深入探讨。对于民族互嵌本科生团队,一方面充分考虑了学生的文化和学习基础的差异性,有效地实施了因材施教;另一方面为构建和谐民族关系提供了有效的方式方法,实现了民族团结教育的实效性与针对性。  相似文献   
590.
采用人际和谐量表、羞怯量表、焦虑量表和孤独量表对1 548名高职生进行调查。结果显示:高职生羞怯、焦虑和孤独在性别上存在显著的差异,其中女生显著高于男生;在同学和谐、师生和谐以及族际和谐上男生显著高于女生;羞怯与焦虑、孤独呈非常显著的正相关,焦虑与孤独呈非常显著的正相关;羞怯、焦虑、孤独与人际和谐呈显著的负相关;高职生的羞怯和焦虑程度对人际和谐具有显著的预测作用。  相似文献   
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