关于我国发展和谐城乡游的思考

分析了我国发展和谐城乡游的必要性，探讨了和谐城乡游的外部可行性环境．并以和谐社会发展观为指导，重点提出了发展和谐城乡游的对策。     

传统礼仪与社会和谐浅论

人际和谐、群体和谐与社会和谐是人类的终极向往与追求之一;礼仪自古就是实现这些和谐的重要途径.中国传统礼仪以伦理道德为核心,以划分民众的等级和社会地位、规范民众行为并对民众实施教化来实现社会的有序和谐.在新的历史条件下重新审视传统礼仪的价值和作用,对于构建和谐社会具有重要意义.     

政府责任与私营企业劳动关系的和谐

和谐的劳动关系是和谐社会的重要内容。在我国的现实经济社会生活中,私营企业劳动关系的冲突与失衡日益严重。这一社会矛盾无疑对我国构建社会主义和谐社会是一个巨大挑战。促进劳动关系的协调与规范是离不开政府的作用的,但在协调劳动关系、化解劳资冲突方面,我国政府还存在一些问题。因此,我们需要对政府的职能做出调整与改进,增强政府的执政能力,使政府在构建和谐的新型劳动关系方面发挥积极的作用,促进整个社会的和谐发展。     

关于和谐社会与我国农村体育教育的新思考

农村学校体育是我国学校体育的主要组成部分,而农村体育教育质量的好坏,直接影响着我国学校体育的质量。本文运用文献资料法和逻辑分析法,对我国目前农村学校体育教育的现状进行了阐述,强调了农村体育教育在构建和谐社会中的重要地位,并提出了相应的对策。     

关于和谐社会与我国农村体育教育的新思考

农村学校体育是我国学校体育的主要组成部分,而农村体育教育质量的好坏,直接影响着我国学校体育的质量.本文运用文献资料法和逻辑分析法,对我国目前农村学校体育教育的现状进行了阐述,强调了农村体育教育在构建和谐社会中的重要地位,并提出了相应的对策.     

和谐性:"三个代表"先进性的人文升华

“三个代表”重要思想既具有先进性,又具有和谐性,且和谐性是先进性的人文升华,其和谐在纲举目张的逻辑 结构,和谐在一脉相承的科学体系,和谐在继往开来的唯物史观,和谐在与时俱进的创新品格,和谐在辩证统一的哲学 理念,和谐在生存发展的人文精神,和谐在相联互促的系统整体,和谐在理论实践的全面要求。     

德与善的探索--郭店楚墓竹简《五行》新说

本文从构建和谐人心、和谐人生、和谐社会的新视角出发,对郭店楚墓竹简<五行>做出了新的诠释.认为<五行>的主题是通过对德与善的探索试图建构一种将五种社会道德规范(即"五行")内化为人们的品德信念(即"五行型于内")以及将人们的品德信念外化为具体的品德行为的道德体验模式.阐明了圣人既能闻君子道、洞识君子道,将君子道内化为品德信念,又能将君子道外化为品德行为,圣人能将天道、人道、君子道集于一身,探索美德,追求美德.论述了君子是"和则同,同则善"的集人道之大成的"善"的探索追求者,是追求四行和的"善"的境界的智者.<五行>的和谐思想既不同于孔子的"君子和而不同,小人同而不和"的和谐思想,也不同于孟子的和谐思想,亦不同于<左传>的"八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐".     

化学美学与化学教育

美学特性是化学或化学教育科学特性的七要素之一 .教师认识化学科学美及实施化学美育可激发学生学习化学的兴趣 ,提高其鉴赏美、创造美及追求真理的能力     

我国商业企业文化特征及其发展趋势

商业企业文化企业文化的一个重要分支，我国传统的商业企业文化建立在自然经济基础上，其发展历史悠久，具有独特的和谐性，但价值观较陈旧，且缺乏竞争意识。在新的市场经济环境中，以物质文化的为先导，以组织制度文化为保证，以精神文化为核心的现代商业企业文化将在普及中得到提高。新的商业企业文化建立在社会化大生产基础上，作为借鉴、吸纳和融江各方面研究成果的一门边缘科学，具有日益强化的理论性。     

儒道"天人合一"的人文意蕴与当今的环境问题

以儒家、道家为代表的“天人合一”思想的人意蕴是科学的道德修养及和谐统一的价值观,它有利于人们增强道德修养、增强家园意识,有利于人们以和谐统一的价值观指导生产和消费,保护生态系统。从而从根本上解决环境问题。