中央美院与中国美院国画人物教学思想成因简析

中央美术学院和中国美术学院国画人物画教学体系的形成各有其成因，这两种在艺术思想上不尽相同的体系，前是徐悲鸿艺术思想的产物，注重以素描能力来塑造人物，造型精准，画风严谨而厚重，对人物的性格个性和思想情感刻画十分深入；后受潘天寿艺术思想的影响，注重传统，注重从花鸟画等其它传统画种中吸收营养，以用来改造人物画，其画风秀润、清淡，具有传统化审美内涵。     

如何准确定位乡村旅游开发方向——以湖北省广水市徐家河水库景区为例

文章在分析总结徐家河水库景区旅游资源的基础上,提出库区发展农家休闲度假型乡村旅游的定位方式,并就如何开发做了具体策略分析,从发展模式、规划原则、经营方式以及开发步骤等四个方面做了详细阐述。     

石墨烯中的Stone-wales缺陷对铂原子催化解离氧分子的影响

采用密度泛函理论中的UB3LYP方法,研究了石墨烯中的Stone-wales缺陷对铂原子催化解离氧气分子的影响.通过计算发现,氧气分子在以Stone-wales缺陷石墨烯片为载体的铂上(Pt-SW)形成3种吸附结构,通过4条路径,最终生成两种产物.氧气分子最易通过[2+1]环加成作用,吸附在以Stone-wales缺陷石墨烯片为载体的Pt的表面上,吸附能(Eads)为-0.64eV.由于石墨烯片上的Stone-wales缺陷的存在,氧气分子在Pt-SW上解离的4条路径中最有利的解离路径中的决速步能垒都明显高于氧气在以完美石墨烯为载体的Pt(Pt/Graphene)上解离的能垒(1.51eV vs 1.35eV),相应吸收的热量也高于在Pt/Graphene上吸收的热量(0.79eVvs0.15eV).     

简论徐霞客庐山地理考察的成就

该文以徐霞客１６１８年游庐山日记为研究对象,探讨了其庐山之旅在庐山地域地理方面的４大成就．     

汪超宏《宋琬年谱》订补

汪超宏所著《宋琬年谱》,是近年来学术界发表的多种同题著作中学术价值最大的一部,但此书也有考订未详之处.方孝标《安雅堂文集序》、萧云从《同方尔止方位伯饮计部宋玉叔署中》和徐夜《杭州赠宋荔裳宪使先生》、《宋玉叔先生见示安雅堂诸刻集》等文献,汪著均未能采用.而这些文献所记宋琬与方孝标、萧云从、徐夜等3人的诸多交往均可系年,故据以对汪著作订补,以期促进对宋琬生平和交游的研究.     

徐成淼散文诗的精神指向及其价值——以《一代歌王——徐成淼散文诗选》为例

在当代散文诗坛，徐成淼是引人注目的实力派老将。《一代歌王——徐成淼散文诗选》是作者为纪念文学创作50周年而推出的一部意态万千、独具个性的散文诗精品集。整体观之，作者的艺术感觉、话语方式、表现手段及精神元素是丰盈富足且自成格调的，不仅充盈着现代意识、生命意识与宇宙意识，而且洋溢着自然情怀、人文情怀与大爱情怀等组合的多元素精神向度，走出了一条属于自己的散文诗之路，为散文诗树立起独标风采的文本样式和刚性与柔关互渗的话语特征，具有独特而多元的价值系统。     

论许真君民间崇拜与文化的勾连

许真君是净明道教的创始人,以治水而有功于江西,成为江西人心目中的保护神。许真君民间崇拜信仰是古代江西地区一种较为突出的历史民俗现象,其表现特点为民众对许真君这个真实历史人物的传说神异化和崇拜民俗化,主要原因除了许真君的崇高人品和伟大功绩外,还与许真君崇拜对社会生产和民众生活具有重要影响有关,在社会各个领域或多或少的留下了一些痕迹,本文主要研究许真君崇拜对社会文化的影响。     

陈柱和徐松石的中华孝道观比较研究

采用实证和对比的方法,对陈柱和徐松石的中华孝道观进行了比较研究.两人因早年生活学习背景的相似,所以都认可孝道在传统文化中的基础作用,及其在维护社会稳定团结上的作用.因信仰不同,所以两人对孝道的渊源和发展方向的观点相异:陈柱认为孝道根源于自然界的进化,爱万物是其最高层次;徐松石认为源自耶和华的启示,皈依基督是最高层次.     

“许霆案”罪与刑的思辨

《南方周末》与中国影响性诉讼研究中心将“许霆案”评为“2007年度十大影响性诉讼”。“许霆案”的一审到重审，引起了众多学者、律师以及网友的广泛专注和热烈讨论，各种观点层出不穷，见仁见智。对“许霆案”的罪与非罪、此罪与彼罪、刑罚裁量等方面进行思辨，期与大家共榷。     

深化徐特立纪念馆对高校学生思想政治教育功能措施浅探——以长沙师范学校为例

在多元文化背景下,加强高校学生思想道德教育的重要性愈发凸显,而如何提高青少年思想教育的创新性和实效性则是此项工作的核心问题.加强徐特立纪念馆的建设及宣传工作,是开展高校学生思政教育的特色形式和有效途径,更是深化徐特立研究的有效推动力.