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41.
《文选》所收录的谢惠连的《祭古冢文》是一篇祭悼古冢的典范的祭文,它之前有序言、后有正文的结构模式显示出南北朝祭文的趋于定型和成熟,已具备了祭文的基本要素,完全合乎萧统选文须"事归于沈思,义归乎翰藻"的原则、标准.它创造性地给两具无名古尸假托以"冥漠君"之号,开了后世祭悼失名古冢的祭文的先河,对后世同类祭文及碑铭的写作、尤其是对唐代薛稷的《唐杳冥君铭》和陈子昂的《窅冥君古坟记铭序》以及任孝恭的《祭杂坟文》和苏轼的《祭古塚文》的影响至为明显.而谢惠连的为人有瑕疵,但不害《祭古冢文》之在古代祭文史上的重要地位. 相似文献
42.
论文在概括论述刘勰以前及齐梁时人对诗、骈中声律的认识和运用的基础上 ,全面地分析了《文心雕龙》声律论对诗、骈内声律运用的革新性、拓展性见解 ,并以《文心雕龙·声律》等篇的写作实践为依据 ,深入探讨了刘勰《文心雕龙》声律论尤其是“浮切相调、飞沉交错”说对后世格律诗文制式形成的导向、定位作用与深远、重大影响。 相似文献
43.
王红 《重庆三峡学院学报》2004,(6)
“言为心声”,谢脁的作品也正是他矛盾人生心态的反映。一方面他拥有优游富裕的物质生活;另一方面面对复杂的社会,他惆怅郁闷。笔者试图去解读谢脁作品中富贵气下的惆怅之情,即抒写他那种雍容优裕生活之中忧谗畏祸、思乡怀归、精神苦冥等怅惘心绪,并由此进一步深入了解谢脁乃至整个南朝时期士人的生活境遇。 相似文献
44.
Four structurally unprecedented aconitane-type C_(19)-diterpenoid alkaloid glycosides with isomeric arabinosyls, named aconicarmichosides A–D(1–4), were isolated from an aqueous extract of "fu zi", the lateral roots of Aconitum carmichaelii. Their structures were determined as neoline 14-O-a-and 14-O-b-L-arabinopyranosides(1 and 2) and 14-O-a-and 14-O-b-L-arabinofuranosides(3 and 4), by spectroscopic and chemical methods including 2D NMR experiments and acid hydrolysis. Compounds 1–4 represent the first examples of glycosidic diterpenoid alkaloids. 相似文献
45.
在魏晋玄学思潮中,郭象玄学以特有的品格使主体的审美意识得以完善与独立,使文论对文学内在规律的探讨有了可能。本文基于对陆机的《文论》和刘勰的《文心雕龙》的分析,论证郭象玄学对于魏晋文学的自觉与独立所蕴涵的美学意义。 相似文献
46.
吴锤 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(1):106-112
喻四有两种来源:和定母谐声的为“阳母”,和见组谐声的为“丰母”。定母分成两类,和端知母谐声的为定母1,和以母谐声的为定母2。羊母上古音为*6g-,阳母和定母2上古音为*6d-。还有一些既和定母相谐、也和见组相谐的“双重关系”以母字,反映了“谐声时代”之前的“早期时代”的语音 gd-的存在。邪母和以母谐声关系密切,同阳母谐声的为邪母1,其上古音为*sd-;同羊母谐声的称之为邪母2,其上古音为*sg-。对这些声母从上古到东汉的演变的认识,得到从《释名》声驯、梵汉对音、亲属语言比较等方面的支持。 相似文献
47.
Hélène Pellissier Author Vitae 《Tetrahedron》2007,63(16):3235-3285
48.
黑龙 《中央民族学院学报》2006,33(4):66-71
乌兰布通之战是一场胜负未明的战争。此战清军伤亡多于准噶尔军,而且在形势对清军有利的情况下,致使噶尔丹逃逸,失去一举歼灭的机会,导致康熙三次亲征,付出了巨大的代价。 相似文献
49.
赵玉慧 《曲靖师范学院学报》2006,25(2):105-109
严复从拯世救亡、强国富民的教育目的出发,举西学大旗批判旧式教育,竭力宣扬“教育救国”论,其教育思想是中国近代教育思想中极为特殊的重要组成部分。他在教育改革方面有许多独到的见解,从性质上看,严复的教育思想不属于维新派教育思想的范畴;“西学救亡论”的实质是学习资本主义先进的科学和文化;“统新故而视其通,苞中外而计其全”的文教纲领是融合中西文化的创造性探索;教育实践是教育方法的核心。研究和借鉴严复改革教育的有益见解及尝试,对当前的创新教育改革实践具有启示作用。 相似文献
50.
陈晓清 《西安联合大学学报》2012,(1):31-34
尝试将刘勰通变思想与混沌学作一对话,以求更深入地揭示刘勰通变思想的内涵。重新解读刘勰的《通变》篇,从世界观、认识论、思维方式的角度来把握“通变”论的主旨。刘勰以通变思想审视文学现象,洞悉文学发展无序中的秩序,揭示其“变而不变”的规律。刘勰通变论在思维方式层面上与混沌学有相契合之处,将给当代学术以深远的启迪。 相似文献