国家契约与国家责任

对国家契约的性质以及国家契约中国家方当事人违约时的责任承担问题 ,向来颇有争议。试就这两个问题进行分析 ,为对应国家契约中国家责任的两种产生情况 ,将国家契约中的国家责任分成国家的违约责任和国际责任。     

中文危机拷问语言学理论

中文当前正面临着严重的危机,危机的产生有着各方面的原因,其中20世纪以来中国的语言学理论研究难辞其咎.从中文危机出发,作者特别拷问了"文字是符号的符号"、"重口语轻书面语"、"世界文字的发展规律"等对中国语言和中国社会影响甚巨的三条理论,指出它们的共同特点是"似是而非",其"似是"表现为在国外时都得到过一定程度的验证;其"而非"表现在用于中国无一成功,而且后患重重.由此提出了"语言学家的社会责任"、"如何对待国外理论"和"研究者的学术良心"三点思考.     

论西藏教育技术管理者应具备的责任与素质

西藏学校教育技术管理者的工作责任和素质,同其现代教育技术发展密切相关。强调管理者的责任和素质,有利于促进现阶段学校教育技术管理工作的健康发展,有利于促进教育技术在学校教育教学中的应用质量。目前,现代教育技术在学校教学中普遍存在“重应用、轻管理”的现象,严重地制约着现代教育技术整体功能的发挥。本文结合西藏现代教育技术发展的具体情况,对学校教育技术管理者的责任及其素质要求进行了初步的探讨。     

同行评议造假的责任型治理研究——基于集中撤稿事件分析

同行评议造假行为违背了科研道德,阻碍科技行稳致远发展。为了维护学术公平、保障同行评议科学规范运行,本研究依据利益相关者理论将同行评议造假治理主体划分为政府、科技社团、科研机构、科研人员、期刊,依据库珀主客观责任理论构建同行评议造假治理主体责任分析框架。以集中撤稿事件作为典型案例,对治理主体责任情况进行分析。分析发现,科研人员在恪守学术规范、严谨科研,期刊在稿件甄别方面存在责任承担不到位的问题。由此,本研究从同行评议造假事件发生前、同行评议造假事件发生后两个维度探讨如何更好承担主体责任,以期减少同行评议造假行为。     

海运服务链中的运力定价和空箱调运责任研究

本文研究了单个承运商和两个货运代理在双向港口间提供往返货运服务的航运服务链。由于港口间货运需求的内在不平衡,货运公司在多港口间的空箱调运会产生巨大的空箱调运费用。分别构建了承运商承担和承运商与货运代理共同承担空箱调运的数学模型,通过数学模型和数值算例分析了不同市场条件下的空箱调运责任和运力定价策略。研究发现承运商和货运代理是否采用定价策略来平衡需求取决于双向港口间货运市场的潜在需求差异。同时,承运商与货运代理的空箱调运分摊为非此即彼策略,当空箱调运成本大于某阈值时,承运商独自承担空箱调运责任;反之,货运代理承担空箱调运责任。而且货运代理承担模式增加整个海运链的利润,但进一步加剧空箱的不平衡状况。     

创业伦理研究:现状评价与未来趋势

虽然企业家"原罪"现象与创业时期的伦理问题密不可分,但对创业伦理的探讨最近才成为新兴的研究主题。选择1989——2009年间发表于JBE、JBV、ETP等顶级伦理和创业杂志中有关创业伦理的文献作为分析对象,围绕创业者、机会、组织形式和创业环境四个关键要素,在评价创业伦理研究发展历程和现状的基础上,构建了创业伦理研究的整体框架,并归纳了未来研究方向。     

试论大学校长的角色演变及其定位

在大学教育不断发展的同时,大学校长也在经历着从学术象征型到教学行政型,再到校务经营型的角色演变。当今社会,理想的大学校长应该具备综合的素质,实现多种角色的整合。在中国,影响大学校长角色定位最为关键的问题是能否处理好大学校长和党委之间的关系。     

高校工会维权难点及对策

维护教职工合法权益是高校工会的基本职责。目前,由于体制、法律的缺陷,高校工会在维权过程中遭遇种种障碍。解决工会维权难的问题,不仅要在加强工会干部队伍建设上下功夫,还必须从体制、法律等方面入手,促进工会维权工作的顺利实施。     

论国有资本在我国传媒业发展中的责任和作用

我国传媒体制正在朝着资本经营方向积极转变,政府在允许民营资本和国际资本进入传媒业的同时,一直在强调国有资本控股权的重要意义。国有资本应承担怎样的责任,发挥怎样的作用,如何与民营和国际资本共同合作才能实现三资互惠三赢的局面等,是本文研究的重点。     

精魂拘闭,谁之过乎？——道教与中国法律文化的建构初探

1987年余英时先生发表了一篇有关招魂仪式的短文,其中对于地狱司法体系的分析具有相当的启发性,促使研究者认真思考中国文化中宗教与司法的关系。从1980年代开始,许多学者开始关注中国地狱信仰的历史与演变,尤其是StephenTeiser（史太文）的两本专著分别探讨了佛教中元普渡与十王信仰的发展,对于学术界有重大的影响力。不过,或许是因为上述研究把重点摆在中国佛教史这个领域,因而低估了中国本土宗教传统（特别是道教）在地狱信仰发展史中也曾扮演的关键角色。以余先生引述《太平经》地狱司法体系作为基础,可以说明道教对于中国法律文化之建构所发挥的影响。