忠孝仁义传统思想之于当前思政工作的几点思考

本文从忠孝仁义传统思想的积极内涵入手，对其进行当代的新诠释，进而对它与思政工作的有机结合予以深入的探讨，为此，提出必须做好三个“融入”：将忠孝仁义思想的积极内涵融入“八荣八耻”的宣传教育工作中、融入《公民道德建设实施纲要》的实践中、融入“八个方面作风”的养成中。     

论国际法渊源的范畴

长期以来．国际法的渊源问题在学界难以得到一致的解释，但是相当一部分学者将国际法的渊源理解为国际法的表现形式。以这种理解作为前提，《国际法院规约》第38条只是国际法院的裁判依据，而非对国际法渊源的说明．但它的确为我们探究国际法渊源的范畴提供了一条线索。在对第38条所罗列的裁判依据和其他类别国际资料进行逐个分析和评论之后，现阶段国际法渊源的范畴应当是国际习惯和国际条约，且两者之间不存在等级关系。     

社会主义和谐社会视野下的社群主义公平正义观

社会公平正义是社会和谐的基本条件，社群主义公平正义观中对正义的历史性和道德基础的论证是建设社会主义和谐社会可资借鉴的思想资源；但是，自马克思主义视域观之，又存在着历史局限性。所以，我们构建社会主义和谐社会必须从现实经济状况出发，切实保障人民群众的经济利益，只有这样，才能使社会主义和谐社会的公平正义真正落到实处。     

为平等原则辩护

在向社会主义市场经济转型的历史条件下 ,应倡导自由主义机会平等的原则 ,防止权力市场化 ,才能使中国最终摆脱贫困     

从王艮到李贽

王艮作为泰州学派的始祖，强调的是个性自在。李贽在强调个体价值的同时，却又走向了极端自私自利，进而导致个体和群体之间另一形式的紧张与对立。     

欧洲启蒙思想家死刑正义观的历史考察

欧洲启蒙思想家的思想资源是我国学界目前讨论死刑存废的主要知识依据。概括起来，启蒙思想家的死刑正义观主要包括从社会契约论、自由意志论、死刑误判难纠三个角度讨论得出的死刑或存或废的不同结论。这些结论并非都是绝对的知识权威，我国部分学者对启蒙思想家的观点也存在某种误读。     

论民事保全程序的完善——以司法公正为视角

司法公正是现代法治的基本要求,是民事诉讼的价值追求之一。司法公正由实体公正和程序公正两部分构成,两者是对立统一的辩证关系。民事保全程序是民事诉讼的重要组成部分,对于保护当事人合法权利、维护司法判决权威具有重要意义,民事保全程序必须满足司法公正的相关要求。从实体公证的角度来看,保全程序不应当规定必须提供担保,而民事保全的担保额应当以被申请人可能遭受的损失的数额来计算。从程序公正的角度来看,应当规定被申请人在某些情况下参与保全程序的权利,并建立保全异议程序。     

Geometry,groceries, and gardens: Learning mathematics and social justice through a nested,equity-directed instructional approach

We addressed the call for explorations of how BIPOC students’ “experiences in secondary mathematics classrooms might advance transformative, equity-focused, pedagogical models” (Joseph et al., 2019, p. 149) by exploring how a nested, equity-directed approach created different kinds of opportunities for students to take up, shift, or resist what it means to teach, learn, and do mathematics. Specifically, we looked at efforts to engage equity-directed dominant and critical approaches through a series of three mathematics projects aimed at investigating food insecurity as a social (in)justice issue using geometry. Our analysis focused on a subset of data generated during three projects from different times of the year. Findings revealed that the teacher more readily enacted critical equity-directed practices than dominant ones; that students more readily embraced those critical practices; and that students expected their use of mathematics and exploration of social issues to align with authentic, real-world situations.     

人与自然公正的双重伦理底蕴——以动物权利理论为视角

随着生态危机的日益加重,近现代许多伦理学家都试图从各个角度去阐述自然存在物具有着本身的内在价值,并在此基础上进一步认为人类应当承认自然的权利,进而建立起人与自然之间良好的公正形态。在环境危机日益加重的今天,批判继承这些思想家的理论思想对于树立起合理的生态意识具有着积极的意义。从动物存在具有权利的理论出发,去承认并尊重自然存在物的内在权利,不仅仅是人类自身延续的必然要求,具有着强烈的现实效用性;而且更体现着人类认知理性与道德理性的发展,具有着道德崇高性．