刑事诉讼中举报权之滥用及其规制

举报权滥用主要表现为夸大事实、张冠李戴、捕风捉影、无中生有以及其他程序性滥用。其存在的原因主要是政府活动和司法活动公开性不够,传统社会过于强调对举报的保障以及对举报权滥用界定困难、打击不力。对举报权的滥用予以规制需要推进政治体制改革和司法体制改革的力度,增强政府信息和司法活动的公开透明度;加强法制宣传教育和滥用行为的打击力度。     

Some Advantages of One Form of Argument for the Maximin Principle

This paper presents a non-consequentialist defense of Rawls’s general conception of justice requiring that primary social goods be distributed so that the least share is as great as possible. It suggests that a defense of this idea can be offered within a Rossian framework of prima facie duties. The prima facie duty not to harm constrains people from supporting social institutions which do not leave their fellows with goods and resources above a certain threshold. The paper argues that societies in accord with the Rawlsian general conception come closest to meeting this requirement. This way of arguing for the conception enables the defenders of the theory to elude standard objections offered by utilitarians, libertarians, and even other egalitarians.

论土耳其软实力在中东的运用及其影响

自正义与发展党上台执政以来，土耳其软实力日趋增强。文化、“土耳其模式”以及外交政策是土耳其软实力的重要内容。土耳其对中东国家使用软实力及运用软实力参与解决地区热点问题，不但使中东民众改变了对土耳其的态度，而且使“土耳其模式”成为供变革国家参考的发展模式，它还影响地区格局的重塑，有助于土耳其在中东地区逐渐占据主导地位。然而，在发挥影响力的过程中存在着制约因素，能否克服这些困难是土耳其进一步提升软实力，以及成为中东首屈一指的强国并占据地区主导地位的关键。     

知情同意权对医护教学工作的启示

现代社会节奏日益加快的今天,医院里的医患矛盾日益加重。究其根源,矛盾来自诸多方面,如国家相关法律的缺失,医患双方对知情同意权缺乏正确的理解等。本文旨在立足理论层面,分析目前国内知情同意权的现状与困境,通过对概念的解读,凸显知情同意权中最基本同时也是最重要要素——正义,重塑医护工作者对知情同意权的理解,回归真正意义上的美德,为我国医卫类学校培养高质量的医护人才提供借鉴,从而在临床实践中构建和谐的医患关系。     

明代御史司法权的行使及其效用

明代的御史制度,机构完备、组织严密、权限广泛。御史作为皇帝的代表,直接向皇帝负责,监督并参与中央和地方的司法活动。从根本上来看,它强化了皇帝的绝对专制,强化了中央集权。但御史凭藉其司法权弹劾时主观武断、偏听偏信,根据个人喜怒弹劾官员等弊端也不能忽视。     

"仁义礼智信"的由来、发展及其基本内涵(上)

"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"为先秦儒家提出并发展成具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准."仁"是先秦儒家的最高道德准则,它的内涵在各个时代各有不同,<公民道德实施纲要>中的"团结友善"、"敬业奉献"可视为"仁"德在今天的体现与发展."义"德的基本内涵是威仪、友谊、情谊、美善、公平、正义、适宜,目的在于实践"仁"."礼"德的核心是"敬",其根本是"孝",其效果是构建和谐人生、和谐家庭、和谐社会、和谐国家与和谐世界."智"是关于认识自我、认识他人、关心他人、理解他人、明辨是非、分别善恶的智慧."信"德是诚实、有信用,中国近现代的儒商都以诚信为事业之本.<公民道德实施纲要>中"爱国守法"可视为"义"德在今天的继承,"明礼诚信"中的"明"以及"勤俭自强"可视为"智"德在今天的发展,"诚信"二字则是对传统"信"德的继承与发展.     

诺齐克个人权利至上性政治伦理观探究

个人权利至上性是诺齐克政治伦理观的一个重要命题。诺齐克在《无政府、国家与乌托邦》一书中提出了历史原则视阈下的持有正义理论，而人们在理解持有正义与历史原则的内在关系时，往往会误解两者存有逻辑矛盾。因此，唯以个人权利至上性为诺齐克政治伦理观的理论基石，结合最弱意义国家观的内在要义，剖析两者内在的逻辑关系，才能对引起人们误解的逻辑悖论进行申辩，捍卫诺齐克个人权利至上性政治伦理观的重要性和合理性。     

试论公正审判权国际标准之内国化问题

公正审判权是一项宪法性程序性人权，其国际标准所具有的普适性毋庸置疑，然而其内国化问题则是一个人权的实践问题，是一种实然的技术问题。应综合考量中国的实际情况，司法性权利采从技术到制度，防御性权利宜采从制度到技术，救济性权利则采有利于被告之路径。     

《窦娥冤》经典价值初探

《窦娥冤》作为关汉卿杂剧创作的代表，已进入了世界经典悲剧的范畴，产生了经典悲剧所具有的文化和美学价值。剧本以悲剧的视野传达出了伦理文化对个体生存的决定意义，展示了悲剧创作的特殊品格，表现了关汉卿对中国古代悲剧所作出的杰出贡献。     

论完善民族地区执法、司法环境

在中国加入WTO,国家实施西部大开发的历史背景下,民族地区迎来了良好的发展机遇,如何完善民族地区执法、司法环境,对民族地区的经济建设,实现跨越式发展起着举足轻重的作用。