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31.
尺八之名始于唐 ,奈良时代传入日本 ,平安时代绝迹。镰仓时代日僧心地觉心入宋参禅 ,在杭州护国仁王禅寺从无门慧开习禅期间 ,向同门居士张参学会吹奏尺八的技艺 ,归国后建兴国寺 ,立普化宗 ,传授尺八技艺 ,经过历代演变 ,一直延续至今。心地觉心是日本普化尺八的祖师 ,因此 ,杭州护国仁王禅寺是日本尺八的祖庭  相似文献   
32.
日本精神直接来源于日本民族的生存环境、生存方式、精英集团和民族信仰.资源短缺的生存环境和面向大海的扩张性生存方式,是日本精神的物质基础和文化基础;社会精英集团--武士,是民族精神的最主要创造者、体现者和弘扬者;武士精神所体现的民族信仰,构成日本精神的核心和标志性精神.  相似文献   
33.
日本新农村运动及其人力资源开发状况给重庆农村人力资源开发带来启示。借鉴日本的经验,重庆可以从发展教育、建设农民组织、激发村民积极性、健全社会保障体系、加强基础设施建设和发挥政府作用这几个方面着手,进行农村人力资源开发。  相似文献   
34.
禁忌是一种极其复杂而又普遍存在的人类文化现象。女性禁忌因其特殊的生理现象而成为人的禁忌中的最主要的内容。日本女性禁忌的发生、发展、变化与世界其他民族的女性禁忌既有相似性,同时又具有其特殊性。  相似文献   
35.
36.
根据现有的各类中日文词典就曰语的四字成语进行探讨,主要通过和中文对照的方法尝试对日语四字成语进行分类,同时就同形的成语的语义和中文比较探析,找出其特征所在  相似文献   
37.
牙鲆贫血症病毒分离株的特性   总被引:1,自引:0,他引:1  
用CHSE-214细胞,从患贫血症的牙鲆肾脏组织分离出一株病毒。电镜揭示为无囊膜、6面体、粒子直径约60nm;理化特性表明:病毒复制不受IUdR、BVdU的影响,对氯仿、乙醚不敏感性,热(60℃,30min)、酸(pH3.0,3h)中稳定;可被抗IPNV-Sp、Ab和VR-299株血清中和,其中抗Sp株血清的ND50为1:2560;病毒能在5~30℃增殖,最适为15~25℃;在盐度0.8~2.0%的培养液中,生长无明显差别;在16种鲑科和非鲑科鱼类细胞上,15℃培养1~4d出现CPE;感染细胞丫啶橙染色显示为黄绿色;用BirnavirusYAV株引物,PCR检出该病毒。结果提示该病毒株应属dsRNA的Birnavirus。  相似文献   
38.
旅华日本、韩国游客旅游特征及偏好研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
以2004年在北京、上海、广州、桂林、昆明和西安6个热点旅游城市进行的随机抽样调查数据为依据,运用旅游地理学基本原理、心理学分析和比较分析等研究方法,从人口统计、旅游活动及偏好等方面对旅华日本和韩国游客进行了定性和定量的分析,总结出游客基本特征:游客以观光为主要目的,团队多于散客,大部分游客都有1~3次的来华经历;停留时间多为4~7 d;主要目的地是北京、上海和西安;偏好民俗文化类活动和中国传统工艺品.同时通过对比揭示两国游客的共性和差异,并提出一些建议,希望对进一步拓展日韩客源市场提供帮助.  相似文献   
39.
音乐在抗日战争时期的社会作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
在抗日战争时期,音乐发挥了巨大社会作用.音乐工作者不仅注意到音乐的社会功能,而且还认识到如何使音乐发挥最大的社会功能问题.其原因所在就是认真地解决了音乐的大众化、民族化、时代化问题.在抗日战争时期,音乐不仅起到了发动人民群众积极参加抗战,而且还对如何抗战起了具体指导作用.同样,音乐作为一门艺术形式,抗日战争时期所创作的许多抒情歌曲也对人的精神面貌起到了乐观向上的积极作用.  相似文献   
40.
在中国左翼文学发生过程中,中国知识分子的“日本体验”为中国文艺界带来了新的生命感受、思想观念、思维方式和异域文化,同时,它激活了中国左翼作家的强国梦想、革命欲望和建构无产阶级文化的诉求,这对于中国左翼文学的“发生”意义重大.  相似文献   
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