CaMoO4：Eu3+,Bi3+,Li+红色荧光粉的共沉淀制备与表征

采用共沉淀法合成了红色荧光粉Ca_0.75MoO₄：Eu_0.25³⁺、Ca_0.75MoO₄：Eu_0.25-x³⁺,Bi_x³⁺及Ca_0.5MoO₄：Eu_0.25-2x³⁺, Bi_x³⁺,Li_0.25+x⁺,并采用X射线衍射(XRD)、拉曼光谱,扫描电镜(SEM)和荧光光谱(PL)测定分析了其结构形貌特征及发光性能。结果表明：制备的CaMoO₄：Eu³⁺,Bi³⁺,Li⁺红色荧光粉为白钨矿结构,颗粒尺寸约为0.5~1 μm。掺杂Bi³⁺的Ca_0.75MoO₄：Eu_0.25-x³⁺,Bi_x³⁺的相对发光强度明显高于未掺Bi³⁺的Ca_0.75MoO₄：Eu_0.25³⁺荧光粉。Bi³⁺离子的掺杂将吸收来的能量传递给激活离子Eu³⁺,起到了能量传递的作用。当Bi³⁺掺杂量为x=0.005时,在395 nm激发下,主发射峰在616 nm处的相对发光强度最大,但掺杂浓度过高时会出现浓度猝灭现象。另外,电荷补偿剂的掺入能够解决材料中因同晶取代引起的电荷不平衡的问题,以Li⁺作电荷补偿剂、Eu³⁺和 Bi³⁺共掺合成的Ca_0.5MoO₄：Eu³⁺_0.23,Bi_0.01³⁺,Li⁺_0.26红色荧光粉的发光性能强于Ca_0.75MoO₄：Eu_0.25³⁺、Ca_0.5MoO₄：Eu_0.25³⁺, Li_0.25⁺及Ca_0.75MoO₄：Eu_0.24³⁺,Bi_0.01³⁺。     

论红色资源的社会功能

红色资源是极其宝贵的精神财富。红色资源具有政治引导、文化传承、道德示范、意识形态、教育教学、历史镜鉴等社会功能。     

中国北方地区茸毛寄蝇亚属分类研究(双翅目:寄蝇科)

寄蝇属％如i舰的幼虫寄生于鳞翅目夜蛾科、毒蛾科等幼虫，成虫取食花粉，主要分布于全北、东洋及新热带动物地理区，是动植物协同进化和农林生态系统害虫生物控制的重要调节者。整理了沈阳师范大学、中国农业大学、北京林业大学和国家林业局森林病虫害防治总站昆虫标本馆藏，采自我国北方15省区市290号茸毛寄蝇亚属Servillia标本，分类鉴定出16种：蛇肛寄蝇T．（S．）anguisipennis和陈氏寄蝇T．（S．）cheni侧条寄蝇T．（S．）laterolinea为中国特有，阿穆尔寄蝇T．（S．）amurensis、火红寄蝇T．（S．）ardens、拟蜂虻寄蝇 T．（S．）bombylia、短头寄蝇T．（S．）breviceps、小寄蝇T．（S．）iota、毛肋寄蝇T．（S．）jakovlewii、艳斑寄蝇T．（S．）lateromaculata、黄寄蝇 T．（S．）luteola、什塔寄蝇T．（s．）stackelbergi、黄白寄蝇T．（S．）ursina、蜂寄蝇T．（s．）ursinoidea、济氏寄蝇T．（s．）zimini和T．（S．）sp．，增补了10个种的省级新分布地。     

论现代性视域中红色资源的整合与转化

随着社会生活和人们思想观念的深刻变迁,主要形成于革命战争时期的红色资源在一定程度上面临着被边缘化的危险趋势。要扭转这一趋势,使红色资源在当代发挥其应有的社会文化功能,就必须在现代性视域中深入分析导致其边缘化的社会文化根源,并从而在此基础对其进行符合时代要求的整合与转化。与此同时,还须进一步明确红色资源的传承与弘扬主体,以发挥其重要的示范带头作用。     

论湘西红色歌谣的特质、价值与传承

在第二次国内革命战争时期,为适应革命的需要,曾产生了一种新的民歌样式,红色歌谣。这些歌谣具有自己的独特气质:具有革命性、战斗性和思想的先进性,以及鲜明的民族性和富有地方特色等。其历史价值,主要体现在以下方面:具有思想启蒙和教化作用;具有鼓舞红军革命斗志的功能及瓦解敌军思想的功效。珍视和传承湘西红色歌谣,已经成为当前"中国民间文化遗产抢救工程"中的迫切需求,我们要传承好这种非物质文化遗产。     

韩国成功克隆出红色荧火转基因狗

克隆出的小狗在黑暗中它们的身体会发出红色荧光。研究的重要意义不是让小狗发出红色荧光，而是进行生物医学研究。     

“红色资源”概念的界定

准确界定红色资源的概念,是构建红色资源学科体系的内在要求,也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对红色资源概念界定的理论成果,主要存在对红色资源的内涵主体认识不统一,对红色资源的时间外延有争议,对红色资源的核心词把握不科学以及没有突出转化在红色资源概念界定中应有的地位等问题。通过分析,可以对红色资源的概念作这样的界定:红色资源是指中国人民在中国共产党领导下,在新民主主义革命到改革开放前创造和形成的,可以为我们今天开发利用,且必须经过转化才能够彰显出其当代价值的革命精神及其载体的总和。     

关于八一精神研究和八一文化品牌塑造的思考

南昌起义中产生的八一精神,是中国革命精神之源和红色经典文化之基。历史和现实证明,聚中华民族优秀文化和先进政党品质于一身的八一精神,是新民主主义革命、社会主义革命与建设、改革开放和实现中华民族伟大复兴的强大思想武器和精神动力。但由于种种因素,对同属红色文化范畴的八一精神研究和运用,却相对滞后井冈山精神和苏区精神,不仅与南昌起义和八一精神的历史地位、伟大意义和现实作用不相符合,而且极不利于科学把握民族文化和革命精神,特别是对红色文化和区域文化的全面、完整和深入地研究与运用。本文将围绕中国特色社会主义文化理论研究与运用的核心前沿问题,立足于马克思主义立场、观点和方法,纠正对八一精神的偏见与错误,阐述八一精神形成的科学解读、承继的战略意义、能量的释放路径和品牌的塑造环节。     

中国嵩山申遗留待2010年审议

2009年6月30日，第33届世界遗产大会在西班牙塞维利亚闭幕。今年《世界遗产名录》中新增加了13处遗产，而德国德累斯顿易北河谷则被从《名录》中去除。中国今年申报的两个项目中，五台山成功入选，而嵩山需要留待2010年补充材料后由世界遗产委员会再度进行审议。     

红色资源：高校思政课独具魅力的课程资源——以百色起义红色资源为例

红色资源蕴涵着丰富的思政课教学内容,对高校思政课的实施具有重要的意义。要把红色资源转变为高校思政课课程资源,一要做好红色资源＂进教材＂工作,丰富思政课课程内容;二要做好红色资源＂进课堂＂工作,转变思政课教学方式;三要推进红色资源＂实践基地＂建设,强化思政课实践环节。