中世纪法国自治城市的兴衰

中世纪法国城市兴起于公元 11世纪。以后 ,市民们利用分裂割据、王权与各地封建主矛盾尖锐的机会取得了自治权。 14世纪前后 ,由于王权的逐步强大 ,国王开始派官吏插手自治市的事务 ,并利用各自治市的内部矛盾 ,逐渐剥夺了许多城市的自治权。城市的兴起对中世纪的法国有深刻的影响 ,它不仅促进了经济的繁荣 ,使市民作为一支独立的政治力量登上历史舞台 ,还直接促成了三级会议的召开和等级君主制的形成。从这个意义上说 ,市民自治权是近代欧洲民主政治的渊源之一。     

袁世凯与日本人的恩怨

袁世凯在朝鲜与日本激烈冲突,日本一再强烈要求惩办他。袁世凯在直隶总督任内,大量聘用日本顾问,使直隶新政在全国各省中名列前茅。在＂卄一条＂交涉前后,袁再次与日本激烈冲突,日本朝野一致认定袁世凯是日本在华占有优势的障碍,大力支持中国各种色彩的势力反袁,终于将袁世凯推翻。     

广西乡贤吴赐龄生平与政治思想考论

吴赐龄是清末立宪派的骨干人物,他以副贡功名在融县兴办团练,保一方平安;在资政院领衔弹劾军机大臣,代人民发声;为立宪救国奔走呼号,替百姓请命;他给暮气沉沉的京城政坛注入一股鲜活的风气,让国人见识到广西人的魄力和胆识。吴赐龄同情暴力革命,主张英国式的议会制君主立宪;希望以报刊开启民智,充分保障新闻自由;更特别重视议事规则,崇尚程序正义。他是立宪派的激进分子,也是＂爱国奉献、创新争先＂的广西精神的代言人。     

论康有为的法国大革命观

介绍了康有为以法国大革命为反面教材，促使光绪帝下定变法决心，进行制度变革的思想。指出作为渐进主义和君主立宪的坚定拥护者，康有为通过对法国大革命的审视与反思，借鉴法国大革命的经验和教训，反对激进式的革命，提倡中国必须先开民智，兴民权，倡民德，改造国民性，才能实现国富民强的目标，认为这一点体现出康有为法国大革命观的进步性。     

论中西中古君主制的差异

中西中古君主制度有着本质的差异。中国的君主制牢固地建立在郡县制基础之上，皇权至尊至大，并且不具有丝毫的可分割性和可平衡性。西方的君主制以高度的地方自治为基础，君权是社会二元权力中较弱的一元，且有完备的议会和宪法制度加以限制。中国的君主制实质上是皇帝一个人的独裁专制，西方的君主制则是议会君主制。     

论查理二世时期议会与王权的斗争

在英国革命的强烈冲击下，英国人民并未走上一条希望的道路。在建立共和国的尝试失败以后，更多的人选择了斯图亚特王朝的复辟。随着查理二世妄图恢复专制王权的举动日渐加剧，导致议会与王权的矛盾激化起来。本文拟从宗教、对外关系和经济三个方面来分析查理二世时期的议会与王权的斗争。斗争的实质毫无疑问是国家最高权力的争夺。手握财政权的议会始终处于斗争的强势地位。