沈从文与废名在乡土小说创作上的差异

废名的乡土小说不是着眼于揭露民间疾苦,而是以田园诗的格调来描写乡土风情;而沈从文笔下,则更多展示出乡村社会历史文化的常数与现代文化的变数交织而导致的矛盾冲突及人的生存悲剧。     

宋元时期的高阶等差级数研究

通过对宋元时期中国数学家沈括、杨辉、朱世杰在“隙积”、“垛积”和“招差”方面所取得的成就的研究，发现高阶等差级数在宋元时期已经形成了比较正确、完备的体系。     

从文化塑形看沈复与林语堂的文化情怀

文化是一种经过长期历史积淀所形成的一种心理定式，这种定式一旦形成便成为一种集体无意识，像基因一样遗传延续下去，在一代一代人的身上或族群中显现出来、追求个人自由，崇尚自适自慰的道家文化，对中国历代文人的心理定式作用绵延不断，像稽康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、沈复、林语堂等都有过一定的心理定式诱导作用，对他们的性情及心态也都产生过不同程度的文化塑形功效。因此分析老庄思想对《浮生六记》的作者及其爱人和林语堂的影响，作为中国文化心理定式作用的个案，对于了解中国文化对知识分子的人格成因具有一定的研究价值。     

沈福宗在17世纪欧洲的学术活动

南京人沈福宗是清初通晓拉丁文的少数中国学子之一,1682-1692年随比利时人柏应理出访欧洲六国,受到罗马教皇和法、英两国国王接见,又结识社会名流,展开东西方两大文明之间的直接对话,把中国语言文字、儒家道德哲学和波动说传到欧洲,帮助东方学家从事汉学研究,对西方人文科学和自然科学发展作出贡献。但中国史籍对他却只字不载,本文利用英文、法文和拉丁文史料对他不平凡经历和事迹作出全面评介。     

"失乐园":人与自然的背离——沈从文小说中的生态哲学意蕴

沈从文,是一个有着浓厚的自然崇拜情结,把"人与自然契合"美妙和谐的生存状态作为最理想的"人生形式"的作家。面对"文明与自然"、"文明与生态"二律背反的现实,在小说创作中向我们展现了一幅幅人与自然日益疏离对立、生命本性失落和生命力萎缩等生态病症的"失乐园"景观,流露出深沉的生态危机意识和忧患情怀。     

岑参的痛苦内容与解脱方式

岑参的一生是痛苦的,他一生追求功业理想、仕途通达,但还是以失望结束,其间还有归隐之幻,思乡之苦。这些痛苦的解脱方式主要包括进取、隐居、交友、醉酒、吟诗、游赏等。生于有唐一代,为传统儒家文化所浸润,深受佛道文化的影响,岑参的人生经历、痛苦和解脱方式是当时文人仕子的典型代表。     

翰墨苑里写春秋--谈谈沈立新其人其书法

在江西新余工作的书法家沈立新先生,是个书、诗、文俱佳的文化名家。他在翰墨苑里爬摸滚打,上下求索,辛勤耕耘,终于结出了耀人的硕果。他的书法,丰润豪迈,轻松灵活,潇洒自如,自成一体。观他的书法作品,象在欣赏一件件珍贵的艺术品,又象在阅读一部部感人的杰作,使人从中受到艺术的感染和精神的陶冶,从而带来无限的乐趣。     

《申报》广告代言人的演变及其启示

依据《申报》办刊发展的一些重要事件,把《申报》广告代言人的演变划分为四个时期,即：产生（1872—1912）、发展（1913—1930）、成熟（1931—1937）和没落（1938—1949）。指出《申报》在广告代言人代言方面的若干做法对于今天的中国广告业仍具有重要启示。     

沈从文小说中的鱼意象

鱼是沈从文在小说中反复描写的一种动物。沈从文在其创作中为我们展现了不同种类的鱼,形式多样的捕鱼方法和不同的食鱼方式。沈从文小说中的众多鱼意象或是男女性爱的媒介,表达了作者对"爱"与"美"的追求;或是快乐童年的守护,释放了作者在城市中的压抑情绪;或是自然人性的寄托,赋予了作者欲以湘西的自然人性来拯救民族颓废的愿望。沈从文如此喜欢写鱼与其受到湘西自然山水和早期经验的影响,被湘黔地区苗族鱼图腾孑遗所感染和自觉吸收中华鱼文化应用传统密切相关。     

沈括与化学

沈括是中国历史上著名的政治家、科学家,在他所著的《梦溪笔谈》中记载了诸如石油、食盐、炼铜、炼铁等化学知识,其中,还渗透着胶体化学和地球化学的思想,他所研究的部分内容对现代化学仍然产生着影响。