浙川话中几个特殊副词在日常交际中的运用

浙川方言中存在一些特殊副词，如“恁”“可”“都”“精”等。这些副词的功用各不相同，通过在具体语境中的对比．总结出它们之间一些细微的不同之处，从而发掘在日常交际中具体运用这些词汇时所包含的个人情感。     

浅析部分四川方言词语的民俗语源

本文分析了部分四川方言词语的民俗语源 ,并认为探究方言词语的语源 ,绝不应只拘泥于语言的内容研究 ,还应该结合其产生的一些文化背景     

对方言和民族共同语言的再认识

方言和民族共同语言是语言在社会发展中出现的两个发展过程。两者均是语言的变体 ,在人们的交际中 ,它们是传递信息、承载文化的不可缺少的手段。在其存在和发展问题上 ,方言和民族共同语言的关系是辨证的 ,而不是对立的。更不是所谓的方言“干扰”和“污染”民族共同语言。它们既可并存 ,也可兼容 ,是“你中有我” ,“我中有你”。方言是民族文化多样化的象征 ,是优秀文化的载体 ,它不断地丰富民族共同语 ;而民族共同语则促进方言不断地规范化 ,使它充分发挥其社会功能。方言的规范化程度越高 ,其民族或社会的统一性就越高。正确处理好两者的关系 ,不仅有利于民族文化繁荣 ,而且有利于民族团结和统一     

顺昌方言中的古语词

顺昌方言口语中保留着大量古语词，既有古方言词，也有古代通用词。追溯这些古语词的来源并对其解释和说明，不仅可以展示顺昌词汇的特点，还可以为方言研究提供一些语料。     

湖北当阳方言本字考

当阳,湖北省宜昌市县级市,地处长江中游,属西南方言区。本文就部分方言词,通过声韵对照关系来考查在古汉语中的情况,追溯其本字,借此来了解楚地的民风民俗和汉语的流变情况。     

唐山方言俚语使用状况及认知态度调查研究

以唐山六个市辖区为主要调查区域,调查唐山方言俚语的使用状况和唐山人对俚语词的认知态度。从社会语言学角度分析年龄、职业、受教育程度、情感认同等社会因素对唐山方言俚语发展的影响。     

传世秦汉文献所见秦方言动词辑证

所谓传世秦汉文献主要是:传世秦汉传注资料、西汉扬雄《方言》、东汉许慎《说文解字》。文章对散见于这些传世文献的秦系方言动词进行了全面的考察,并结合其他传世文献及方言材料作了详细的疏证。     

安阳方言与普通话语音比较

安阳位于河南省的最北部,安阳方言是在晋语与中原官话的融合中发展的。本文通过对安阳方言的语音分析,并且和普通话作比较,概括归纳出安阳方言的语音特点。     

《李十三十大本》语法现象札记

清代乾嘉时期陕西省著名的碗碗腔剧作家李芳桂的《李十三十大本》中保留了许多关中方言的语音、词汇、语法特点,是研究清代关中方言的一份十分难得的珍贵材料。本文以渭南市临渭区文体局印刷之《李十三十大本》为底本,分"着"的用法、趋向动词"起去"、"把"字句与"教"字句的套合句式以及助词"来"四部分展开讨论,揭示清代关中方言的一些语法特点。     

重庆梁平话中几个方言词语的本字考

文章主要根据古代文献典籍,考察重庆梁平话中表"灯烛熄灭"的[■iε]、表"撞出、击出"的[ct’in]、表"小孩学步的样子"的[■to]、表"用灰烬掩盖着的火种使柴草复燃"和"农产品因堆积封闭而发热"的[■uo]、表"遮掩"的[cue■]、表"翻耕土地"的[cts’au]等几个方言词语的本字。