龙岩白沙闽南话语言年代学考察

对西片闽南话一支的龙岩白沙音进行语言年代学考察,测算结果表明,它和现代北京音的分离时间,大概是在公元316年至539年间。计算结果和学术界的一般观点相吻合,它能为学界讨论闽南话的源流,提供一些实证材料。     

太原方言声母百年来的演变

运用历史比较法、实地调查法,对太原方言声母在20世纪中的演变进行分析,探索其演变的轨迹和特点,发现声母发生演变的主要原因是受到了官话方言的强势影响,文读音覆盖白读音,直至白读彻底消失,其主要表现形式为古全浊声母由读不送气音,变成官话方言的平声送气仄声不送气；同时声母系统进一步趋于简化.     

赣、吴、徽语交接地带横峰葛源话的特点和性质

葛源位于横峰县北，与上饶县、德兴市辖境相邻接。葛源话系因唐初玉山县移民入迁定居而演变形成。葛源话的语音、词汇和语法特点表明，处于赣、吴、徽语交接地带的葛源话，是朝着赣语化方向发展的保留有吴语底子且受徽语影响的一种混合方言。     

方言词"南瓜"的文化色彩考察

汉语方言中南瓜的称呼带有一定的附属意义,这些附属意义蕴含着与历史、语言学和修辞学、认知心理、生物学等相关的信息,是中华文化财富的一部分。     

莆仙戏古剧本中的特殊称谓词语

搜集莆仙戏古剧本中习见而当代口语和剧本已不使用的特殊称谓词语，依性质分为亲属称谓、尊称、谦称、蔑称和身份称谓五类，分别举例说明，可作为莆仙戏具有古老性、保守性特征以及方言词汇发展变化的证据。     

"疙瘩"的词义和用法考察

"疙瘩"是一个古今常用词,最早的用法出现在金代的医书中.通过考察 "疙瘩"一词的发展演变,可以看出它在古代汉语中写法多样,共有六个义项,其中有三个义项进入现代汉语,方言中的义项很丰富.     

耒阳方言中的反复问句研究

耒阳方言的反复问句较为特殊,它不但有由动词或形容词的正反相叠构成的反复问,即“Vp-Neg-Vp”式,也有由动词或形容词的正正相叠构成的反复问“VpVp”式.它们只存在形式上的区分,不存在功能上的对立,二者分布上不对立,是自由变体,因此是共存的.在话语过程中,这种反复问句形式的选取取决于话语者的临时选择,其中,经济性原则起着主要作用.     

山东民俗和方言

方言与民俗具有共同的基础,即地域与居民。特定的民俗文化环境离不开特定的方言词汇,大量的方言现象和民俗事象总是紧密交织在一起的。就方言与民俗发生的先后顺序来看,一般来说,民俗是第一性的,即先产生某种民俗然后方有表现这种民俗的方言词汇。“因民俗而生成的方言,主要是从民俗形态、民俗事象、民俗要素来追溯方言的民俗语源。”方言是民俗的载体,具体到各个地区的方言来说,其本身就是一种民俗现象,体现了某一地区的民俗特点。它与民俗存在着意义上的联系。同时正是这种联系,使得方言对民俗发生和流布具有了影响和制约作用。     

《<歧路灯>词语汇释》补遗

《歧路灯》是清李绿园用河南方言创作的一部长篇白活小说,书中记载了丰富的河南方言口语词汇,河南大学张生汉教授出版了阐释《歧路灯》方言词汇的专著《〈歧路灯〉词语汇释》,收词较完备,但小说中“古董”、“费气”、“厮跟”等词在今洛阳等地方言中仍频繁使用,张教授的专著中却并未收录,现试做补充.     

在不同方言区如何更有效地推广普通话

论述了四个问题：一、普通话与方言的相互关系以及汉语方言的分区;二、促使方言区的人学习和推广普通话的几个重要因素;三、针对方言特点进行教学,是更有效地推广普通话的根本途径;四、从方言区的实际出发,有的放矢地开展推普工作.