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101.
道德领域中存在大量的"囚徒困境"现象。"囚徒困境"表现的个人理性和集体理性以及个人主义和道德主义的种种关系引发了笔者对我国当代道德建设的思考,本文对道德领域中的"囚徒困境"现象进行了深入分析,并提出了构建我国道德建设的相关建议和对策。 相似文献
102.
孙巧云 《晋中师范高等专科学校学报》2014,(1):64-68
吕祖谦的《左氏博议》在对史事的评价之余,发表了大量关于君子道德修养的论述,主张在“正本心”的基础上,安于贫贱,苦志刻力,在处事中心存善念,谨言慎行,戒除弊病,充分发挥主观能动性,从而为家庭、社会和国家的发展贡献才华和力量。吕祖谦关于君子修身的一系列精彩论述,使得作为“课试之作”的《左氏博议》为当时前往丽泽求学问道的青年人提供了现实的指导和丰富的启迪,对于当今社会,也具有一定的借鉴价值。 相似文献
103.
《厦门理工学院学报》2014,(4)
<正>近年来,学报作者在投稿中屡有学术不端行为发生,如抄袭剽窃,篡改他人学术成果,伪造注释,伪造或篡改数据、文献,捏造事实等。这些无视学术道德与操守的不端行为,不仅违反了国家的有关法律、法规,而且给编辑工作造成了极大困扰,损害了学报的学术声誉,严重败坏了学风,在学术界乃至社会上造成恶劣影响。为倡导优良学风,规范学术行为,净化学术空气,维护作者和刊物的 相似文献
104.
《左传》中一段"子曰"对"泄冶死谏"的道德评判,看似与孔子一贯的伦理主张不合,乃至有些学者怀疑这里的"子曰"并非孔子的言论。但经过分析尤其是通过与《论语》中类似"子曰"的比较,它与孔子的思想没有矛盾,而毋宁是体现了孔子评价政治伦理行为的慎重态度及其评价本身的复杂面相。围绕君子如何对待善恶政治这一主题,进而分析了《左传》中其它几段"子曰",以作为佐证说明,它们可以与《论语》的相关思想互补,从而更全面深入地理解孔子的政治伦理思想。 相似文献
105.
106.
高等学校生态道德教育方法探析 总被引:1,自引:0,他引:1
生态危机是人类对自然态度的非合理性投射,实质上是自我价值危机.它不仅需要科学技术来解决,而且包含着强烈的道德诉求.以生态道德理念唤醒麻木的心灵,去除价值巫魅,追求诗意生存,教育将承受之重!高等学校生态道德教育尚付阙如,大学生生态道德缺失的现实都昭示了加强高校生态道德教育刻不容缓.生态道德教育的方法主要有:道德讨论法,研究性学习,体验教育等. 相似文献
107.
一部新农村道德建设研究的佳作—《新农村道德建设研究》读后感 总被引:1,自引:0,他引:1
罗文章同志的《新农村道德建设研究》一书力图站在新的时代高度,从建设社会主义新农村的整体布局和目标要求出发,从实践伦理学和道德建设论的视角,探索了社会主义新农村道德建设的特殊规律。该书具有四大特点:视角的独特性和新颖性;理论的系统性和创新性;主题的时代性和鲜明性;对策的针对性和可操作性。这是一部研究新农村道德建设的力作。 相似文献
108.
109.
本文分析了大学生自主选择性道德人格教育的必要性,并从观念改革和教学内容、教学方法更新等方面提出了其实践策略。 相似文献
110.
陈彦旭 《长春师范学院学报》2010,(1)
美国后现代派文学思潮一向以晦涩难懂的语言游戏与令人眩目的语言技巧而闻名。多数后现代派作家过分重视语言本身,而忽视了语言所承载的内容,完全不顾文学作品的教化功能,因此表现出了对道德的冷漠态度,有的作家还在作品中流露出了一种反道德的倾向。 相似文献