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91.
吴康斋是明代儒学杰出的教育家。本文以康斋诗歌中的月亮、白云和梅花为分析对象,分析其深厚的道德涵养工夫、独特的光明人格和高大的圣贤气象;并与同类诗歌相比较,来挖掘15世纪中国儒家刻苦独立的清修意境,籍以表达中国文化关注人格独立与自强不息的民族精神。  相似文献   
92.
在中国文学史上,鲁迅与嵇康都是中坚与桥梁。他们以一种前所未有的方式开垦着人类的精神荒漠,于黑暗之中燃起生命的火光,并甘于带着流血的脚踵,用先知的预言,呐喊出智者的尊严和社会的病根。尽管由于时代与社会文化背景的不同,他们的相通之处并不在具体的思想信仰与理想追求层面上,但在文化人格方面,鲁迅与魏晋时代有着深刻的精神联系,尤受嵇康思想的影响。笔者就二人作一比较考察,旨在凸显出鲁迅对嵇康心灵的千载呼应所产生的"异质"与"同构"。  相似文献   
93.
酒作为诗的意象,可以创造不同的意境,表达不同的主题;但是作为饮品,却具有另一种魔力,它可以使诗人的情绪起伏而多变,使诗人的心态复杂而幽微。以诗歌作品为依据探究酒与诗人心灵的关系,可以粗略地得出这样的结论:酒是诗人心灵的催化剂,酒是诗人心灵的还原剂,酒是诗人心灵的麻醉剂。  相似文献   
94.
张京政 《科技信息》2012,(25):295-295
充分发挥学生的主体地位,注重学生互助、合作交流,建立民主、平等的师生关系,用心与学生沟通,用爱去和学生交流,赢得学生的信任和热爱,真正的心对心的走近学生的心灵,这样才能提高课堂效率,打造出真正的高效课堂。  相似文献   
95.
当前,历史的记忆功能开始“退化”,一些年轻人患上的“历史健忘症”伴随着“信仰丧失”的危机日益恶化,出现了病人膏肓的精神颓废或心灵感受迟钝的病变。不少年轻人甚至忘却了他们今天赖以生活的幸福时代正是由上一代无数抛头颅洒热血的革命仁人志士所铸就,反而以丢失“历史记忆”或“历史意识”而沉沦在物欲横流和精神空虚的“物质主义”生活引以为时尚。目睹这种现象,“触摸历史”和“回归历史现场”的呐喊接二连三地响起,犹如历史良医不断开出的苦口良药,旨在治疗一些人的“历史健忘症”,拯救一些人对精神追求的“信仰遗失”灵魂。黄现瑶遗作《韦拔群评传》,便是对这种时代呼声的回应之一。  相似文献   
96.
师生之间的心理沟通是班主任搞好班级工作的重要条件之一。心理沟通,是指师生之间心理上的互相容纳,即理解对方,接受对方,信任对方、尊重对方。具体讲,就是学生能理解教师对他教育的合理性和正确性,乐意接受教师的指导和帮助,并且化为行动;教师能理解学生言行产生的背景,透析学生言行的真正动机,体谅其具体情境,知其所想,在情感上,师生之间相互接受,将心比心,不曲解对方。  相似文献   
97.
诗歌是人类特有的语青符号,是人类精神生存的特殊家园。诗歌能够给灵魂带来欢乐,通过虚构和幻想,诗歌创作足以唤起对抗精神疾患的力量。本文试图结合“长吉鬼才”李贺以及法国象征主义诗歌的先驱波德莱尔的经历和作品,初步揭示诗歌创作对诗人心灵治疗的普遍现象。  相似文献   
98.
陈正奇又要出书了,这不仅仅是他文字堆砌到了一个新高度,更是文学创作在他人生之河溅起了一朵五彩缤纷的浪花。当我谈到读此书稿对我心灵的震撼时,想不到他却让我为该书写一段话,我诚恐诚惶。陈正奇不仅年长于我,而且是我的顶头上司,岂敢班门弄斧,所以敬谢不敏。陈正奇出生在浐、灞、泾、渭汇集杨柳飞雪的灞桥区。这里亘古以来就是文人墨客挥毫泼墨的胜地,历代名人诗赋就像灞柳飞雪一样,飞翔在九百六十万平方公里的大地上,并在历史的长河中飘荡了几千年。厚重的文化积淀,孕育出了《白鹿原》那样的鸿篇巨著,同时也走出了陈忠实那样的文坛大家。陈正奇当然也是灞柳“文学飞絮”中一朵洁白轻盈的“柳絮”。因而,我担心自己带色的笔触和肤浅的见识会“点”污了“柳絮”的洁白和曲解了大作的内涵。可是,陈正奇却不这样认为,并非他没有文坛大腕的挚友,也不是他求不来溢美华章的评论,而是他真诚地想反“文道”而行之,是为了扭转名人书评求卖点的风气。因而,只好拨冗从命,对他的秀文胡乱进行粗浅地点评。《故园追风》全书共分五辑:其书题材广泛,文风各异,作者在历史的长河中赶潮捡贝,在《秦史拾零》中探究历史的变迁和对秦人、秦风的回味;在《序跋论评》中他挥毫从文,展示了一个文化人...  相似文献   
99.
梁明清 《科技信息》2011,(10):I0174-I0175
多丽丝.莱辛是英国当代著名作家及小说家。《到十九号房间》发表于1963年,是作家短篇小说中的精品;文中讲述了苏姗,一位充满智慧的女性,在杂乱无序的家务中迷失了自己并试图找到真实的自我,她的自我探寻之旅以她的疯狂和死亡告终。本文通过文本中几个重要空间意象的探讨,揭示其中所蕴含的社会文化因素及莱辛对二战后现代西方社会时代风貌及其精神弊端的敏感与批判。  相似文献   
100.
“走进孩子的心灵”是著名特级教师李镇西老师教育成功的奥秘。李老师致力于与学生开展心灵的对话。他对两件事“乐此不疲”:一是找学生谈心——当然更高兴的是学生主动约他谈心;二是用心灵写诗一用“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”,并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。许多听过李老师讲座,  相似文献   
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