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111.
学生是学校的主体,我们的工作重点就是为他们成长服务的,最直接的体现,就是要倾听他们的心声。所以,我们应经常走进学生的学习生活和心理世界,以得到最真实的反映。聊天不失为教师关注学生的妙招。这种聊天不同于网络虚拟世界里的网上聊天,也不同于平日家长里短式的闲侃;聊天不是一方的思想强加于另一方,也不是简单的思想交换,而是一种师生双方彼此平等、相互尊重的心灵交流的创造性教育行为。[第一段] 相似文献
112.
生命的精彩在于我们永远无法知道下一步会在哪儿,所以让我们一起走下去,走过喧嚣,走过美丽,走过平凡,做一个简单、善良的行者,在没有疆界的生命线上行走,在离开中涅磐。
在我的采访生涯中,见过很多的高聘领袖,写过不二步的人物传记,淦云山却是给我印象极深的人物之一。在与淦云山交流后,一种强烈地想记录的感觉包围了我。
这些洋洋洒洒的文字,代表此时此刻心的印照,文由心生,而那些文字所无法表达的梦想,就让每一个在直销浪涛中博击的人,用真实的行动书写吧。
正像刘心武所说的:写完又撕掉的信寄给了心灵。在直销的旅途上,淦云山将一切的行动沉淀在心灵里,乐此不疲,有梦有望。[编者按] 相似文献
113.
罗克韦尔(NormanRokwell1894—1978)与怀斯(AndrewWyeth1917─)是美国当代最受大众欢迎的画家。有意味的是他们不约而同地选择了寻常百姓最易接受的写实绘画造型手法,以普通人的生活故事去建构他们的画面内容。他们异常敏感地捕捉自己眼中有价值的东西,并借用逼真的外在形象细致地表现人们的内心世界。画风平易而朴实。无论萦绕他们画中的艺术情调是风趣幽默还是凝重忧思,真诚而又具象地表现自己的心灵感受,讴歌人的尊严与良知,推崇善美,是他们绘画艺术的共同特点和作品显现出来的首要品格。初看罗克韦尔的画,对他绘画造型逼真… 相似文献
114.
王子铭 《重庆三峡学院学报》2015,(2):54-57
乱世或时代转折,人们的心灵震荡会愈发强烈,必然展现出特有的生存哲学。清朝灭亡,民国初建,国门已开,西学涌入,这是乱世,也是时代的转折。汪野亭和程意亭生活在这样的时代,他们画作都反映出"以求心灵平和"的生存哲学,但路径却不相同。汪野亭的山水画气势宏大,把自己融入广阔的天地,物我合一,以求超脱。程意亭的花鸟画,每一画作都会有动、植物同时出现,在动静相望的平衡中以求心灵慰藉。 相似文献
115.
正校长寄语我们要帮助孩子们编织自己的"科学梦",让他们在走进大自然、亲近大自然的同时成为自然的倾听者、自然的小画家和创造美好生活的科学家。——薛为群上海市复旦科技园小学坐落于美丽的新江湾城畔,拥有丰富的生态环境资源。多年来,学校在"打造绿色生态校园,传递教育幸福"的办学理念引领下,利用江湾湿地这一自然资源,开展了生物多样性体验系列活动。活动中,湿地社团的学生们利用"红领巾广播"介绍湿地知识;拓展日,学生们参观新江湾城城市湿地科普体验馆,走进生态走廊,寻找湿地的春天;家长和学生们 相似文献
116.
班主任是教师队伍的重要组成部分,本文从班主任是唤醒学生心灵的钥匙、班主任是培养学生良好学习习惯的领路人、班主任是学生健康身体的奠基石几个方面进行分析研究。 相似文献
117.
118.
119.
线条作为最古老的绘画艺术语言,一直被历来艺术家们所喜爱和推崇,必然有其特殊的作用。从线条的形态,艺术表现力,情感表达和承载心灵几个方面出发,来探讨绘画艺术中的灵魂——线条。 相似文献
120.
我所面对的诗歌文本概括的写出了新世纪自我境界的全面提升,创造了自然景观与人文景观的生命体验,实现了更高层次的灵魂超脱。这种新鲜而异样的声音来自丹江湖楚文化的天空。王伟的诗歌作品于上个世纪九十年代进入中国诗坛,当代诗歌正从辉煌走向应有的位置,在社会层面上企业家、银行家已是视觉空间的主流。然而,在今天这物欲横流的世界里,王伟依然唱出他生命中的最强音。所以我要说,在今天庸俗思想的荒原上,借助自己的深刻体验通过心灵解读《走进坐禅谷》的文本世界吧!王伟的诗歌语言在继承传统的历史基础上,完全符合当代的审美意识。他推崇… 相似文献