长春市工业能源强度解构分析

能源是国家经济发展必不可少的基础物质条件,也是保证国家安全的战略性资源.能源强度体现了能源利用的技术、管理水平,也反映了经济增长和生态环境发展是否稳定与均衡.1997年～2008年,长春市工业部门的能源强度(单位产值能耗)下降了64.8%.为了解释能源强度的这种变化,引用解构分析将该市工业能源强度分解成回收利用、技术效率、产业结构和进口4个因素,并利用完全分解公式计算各因素对长春市工业能源强度降低的贡献量.研究结果表明,1997年～2008年长春市工业能源强度降低主要得益于产业结构变动,其次为技术效率提高,进口因素使能源强度上升,回收利用因素的作用极微.产业结构因素在2003年之前促进能源强度的降低,2003年之后则导致能源强度的上升.技术效率因素发挥的作用一直很稳定,特别是在2005年以后大大促进了能源强度下降.     

意义幽灵与语词肉身的二元对立的消解——德里达对胡塞尔意义理论的反思与解构

胡塞尔在他的《逻辑研究》第二卷的"第一项研究"中,对意义与表达、表达与标志等进行了严格的区分。德里达的《声音与现象》对胡塞尔现象学的语言哲学和意义理论实行解构的基本策略,就是通过对胡塞尔所作的一系列本质性区分中所包含的内在矛盾的揭示,达到对这一系列区分的有效性及作为其前提和预设的逻各斯中心主义和在场形而上学原则进行瓦解的目的。     

高职院校"1+X"证书制度下课证融通的内在逻辑与实施路径

"1+X"职业资格证书是职业教育改革的一项重要制度性设计."1+X"证书标准与国家标准、行业标准融合,有助于学生的岗位技能培养和个性化发展,因此有必要依据国家产业政策并依托专业群来遴选合适的证书.通过解构证书标准的知识点和技能点,并将证书标准嵌入课程标准,课程思政和课程体系的重构得以实现.     

微博时代教师形象的解构与重构

随着媒介技术的发展,信息传播环境日新月异。微博平台的出现从根本上改变着人们获取信息的方式、途径和比例,传统教师形象随之被消解。教师形象重构的主体是教师。积极体验微博的使用以提升媒介素养、利用基于微博平台建立的网络学习共同体以提升专业化水平、主动参与微博建构的公共领域话题的讨论,将有助于教师新形象的重构。     

可约中心构形因子分解的应用

研究了可约超平面中心构形因子分解的应用.得到了可约中心构形与其因子构形的麦比乌斯函数和庞加莱多项式之间的关系;并且利用线性代数的基本性质给出了构形超可解性的一个定理的证明：若中心构形A1,A2,L,Acc是超可解构形,那么它们的乘积构形A=A1×A2×L×Acc也是超可解的.     

论科莱蒂对马克思政治理论与黑格尔关系之解构

科莱蒂对马克思政治理论与黑格尔的关系之解构是错误的。马克思主义政治理论的真正来源正是黑格尔主义。但科莱蒂对马克思主义政治理论也作出了贡献——池拓宽了马克思主义政治理论的研究范围。     

论《长恨歌》的语言讽刺艺术

从对《长恨歌》的语言分析入手，指出作者通过一系列语言技巧的安排，充分发挥了语言的含混功能，使其语言艺术表现出反讽特征，进而实现了解构和反思上海市民文化理想的目的。     

传统人文精神作用下的多媒体诗歌写作

多媒体诗歌以虚拟空间里的精神自由为旨归,张扬着众生和谐的人伦理想;以多向创作中人性的共鸣为目的,真实地呈现出善恶之间人际关系的复杂样态;以诗作内容上的时代现实为内蕴,具体历史地传承着当下的道德伦理状态。同时,网络技术掩藏下的“无主体”特征、消费至上的欲望化写作、虚拟空间个性极端叛逆的精神内质,都集中体现了多媒体诗歌对当下传统人文精神的消解。     

“诚毅精神”文化要素解构与实证研究

诚毅精神是嘉庚文化的核心,其基本内涵是指诚以待人、毅以处事,这是大学生基本的思想道德品质之一。为深入探究"诚毅精神"在当代大学生中的表现情况,课题组首先对诚毅精神的文化要素进行解构,对"诚"提炼了"日常言行诚信""考试诚信""学术诚信"和"职业诚信"四个要素;对"毅"提炼了"坚强勇敢""持之以恒"和"责任担当"三个要素。在此基础上,从大学生在校园的学习、生活、学生工作,以及兼职、求职、就业等方面设计问卷,对厦门部分高校的大学生进行调查。研究结果表明,"诚毅精神"对当代大学生仍然适用,大部分学生对"诚信""坚毅"等精神品质持积极态度。由此可见,传承和弘扬诚毅精神在当今时代仍具有重要意义。     

当代全球化背景下中国画的特征

在当代全球化的文化背景下,中国画为了在世界文化的体制中找到属于自己的一片家园,作为当代中国的画家在困惑与迷茫中担负起拯救中国画的重任,他们在继承传统中国画精神和文化品格的同时,又大量的吸收现代主义艺术的表现手段和方式,改写了传统水墨画的题材和趣味模式。走向了一条兼容并包的局面,为中国画赢得了自己的精神家园。