试论蔡元培、黄炎培职业教育思想的继承发展关系

蔡元培和黄炎培都是我国近代杰出的教育家，也是中国现代职业教育的开创者。他们是师生关系，在职业教育思想上有着密切联系，既有继承又有发展。在实践上，他们互相支持和帮助，共同推进了我国职业教育的发展。     

论蔡元培的情育思想

情育是蔡元培教育思想的重要内容,它起着沟通传统教育与现代教育、科学教育与人文教育、构建新的人格培养模式的重要作用。它是蔡元培对中国传统情育思想批判继承、对西方文明反思的结果,是构建完全人格的结果,体现了新兴资产阶级对理想新国民的追求。这一思想的研究对端正我们当今的育人理念以及德育工作有重要启示。     

论蔡元培的美育思想

在中国近代美育史上,蔡元培是最具影响的人物之一,他在对传统美育观的否定过程中,完成了从以类和群体为重心的美育观到以个体为重心、以健全人格为目标的近代社会美育观的转变。蔡元培给予美育以独立的学科地位,在生活中实施美育。蔡元培的美育思想闪耀着人文主义的光芒,体现出现代性特征。     

专题讨论：人文精神与高校人文教育——危机时刻的大学精神—重读蔡元培

一1 91 5年 ,即在蔡元培入主北京大学的前两年 ,远在美国留学的胡适就因为国内没有一所“研究高深学问”的大学感到惭愧。他在康乃尔大学与英文教授亚丹先生晤谈。亚丹问 :“中国有大学乎 ?”胡适无言以对 ;又问 :“京师大学何如 ?”他只能据所闻而答。亚丹说 :“如国欲保留固有之文明而造新文明 ,非有国家的大学不可。一国之大学 ,乃一国文学思想之中心 ,无之则所谓新文学新知识皆无所附丽。国之先务 ,莫大于是……”他的这番话对胡适的刺激很大 ,胡适在当天的日记中写道 :“吾他日能生见中国有一国家的大学可比此邦之哈佛、英国之康桥、牛…     

蔡元培的译学思想对当代翻译人才培养的启示

“学界泰斗，人世楷模”蔡元培对译学的见解非常独到，他对翻译本质的认识，对译者责任的阐释，对我国当代翻译人才的培养有着十分重要的意义。     

蔡元培的大学理念对当前大学改革的启示

蔡元培是我国近代历史上伟大的教育家，他主持北京大学期间，被称为“北京大学的蔡元培时代”。这一时期不仅是北大历史上辉煌灿烂的时期，也是中华民族觉醒奋起的时期。发源于北京大学的新文化运动及五四运动，为中国历史开辟了一个新纪元。可惜的是，蔡元培这一伟大教育家的业绩和形象一直没有得到很好的宣传和发扬。就是在１９９８年北京大学百年校庆期间，对他的宣传也很不够力度和完满。 剖析蔡元培的大学理念，并用其精神指导当前的大学改革仍具有深刻的现实意义和深远的历史意义。同时，我们希望“江山代有人才出”，时代需要出现更…     

蔡元培 首先是一个好人

蔡元培先生是一个极有个性的人物。他身为前清翰林,却热心于推翻满清王朝的革命,1904年组织光复会,1905年加入同盟会,革命信念终生不渝。他从旧时代过来,却有着非常前卫的教育思想,主张对新旧思想兼容并     

试论蔡元培的大学理念

大学理念是推动大学运作的观念和精神,从根本上回答了大学的性质及追求,引导着大学发展的方向,蔡元培先生提出的“学术至上”,“思想自由,兼容并包”,“民主治校”的大学理念,对重温大学精神和重建大学理念具有很强的现实借鉴意义。     

关于蔡元培对“美术学”一词的获知渠道的考察

蔡元培是"美术学"一词在中国近代较早的传播者和使用者之一。考察蔡元培对这个词汇的获知渠道,可以从一个侧面了解美学词汇和美学学科在中国近代的最初传入情形。阅读和与日本人士交往,是蔡元培早期获取新知的主要渠道。前者使蔡元培的思想视野进一步开阔,而后者则使他获得了接近近代知识源的优势。通过这两个渠道,蔡元培较早的从教育的角度了解了"美术学"一词。     

黄炎培（Huang Yan-Pei，1878-1965）中国教育家（Eucationist，China）

黄炎培，字任之，别号抱一，江苏省川沙县（今属上海市）人。1899年中秀才，1901年入南洋公学，选读外文科，受之于中文总教习蔡元培。次年中乡试举人。1903年返乡兴办小学堂。1906年在川沙创办浦东中学，1912年任江苏省教育司司长，教育会副会长。1914年卸职后，周游全国及美、日、东南亚各国，考查教育，从事教育改革的研究和实践。