女性文本的两种叙述姿态--张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的比较探讨

张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家的女性意识的觉醒,都是伴随着西方的女权运动而起的.相比较而言,颠覆父权体制的文化秩序、颠覆男权制度是张爱玲与20世纪90年代中国女性主义作家文学创作的共同点;不同的是,两者的叙事角度、叙述方式大相径庭张爱玲是远离自身地用旁观者的眼光来关注旧式家庭中旧式妇女的命运,而90年代女性主义作家的写作是一种纯粹的女性写作,她们只关注女性自身,把那些极端的女性经验作为叙事的核心.     

元代蒙古族散曲家阿鲁威研究——元代少数民族散曲作家及作品研究之三

阿鲁威是元代蒙古族散曲家的优秀代表,其散曲存世虽仅19首,却体现出深厚的汉文化底蕴,有鹤唳青霄之誉。其中,[蟾宫曲]前九首是以屈原《九歌》拼成的散曲,别开生面,在元代散曲中绝无仅有;其他怀古、羁旅、怀友题材的散曲,豪放稳健,悲婉蕴藉,均属上乘之作。阿鲁威以学问和才华闻名当时,流传后世,被尊称为学士东泉鲁公、元室文献之老。     

龙应台:角色转换之间

关于龙应台的新闻,总是能够吸引人们的眼球。今年2月,这位著名作家正式上任台湾文建会主委。5月20日,该部门将改称文化部,她将是文化部第一任负责人。从文化人变脸成为政府文化官员,又还原为文化人,最近又再度为官,龙应台的角色转变让人充满想象空间。写《野火集》、《百年思索》的作家龙应台,当文化局局长、文建会主委的龙应台,究竟哪一个才是真正的龙应台呢?     

从作家到总统 在布拉格送别哈维尔

哈维尔之于捷克甚至欧洲,是个英雄式的符号,他甚至不必成为一个成熟的国家管理者。我被捷克人震惊了!到处是鲜花和蜡烛,瓦茨拉夫大街铜马雕像下面的平台都放不下,教堂门口也放不下,街上的人依然手捧着鲜花和蜡烛不断送往各处。去圣十字教堂与哈维尔告别,     

文学奖的经济效益

正买书不像买袜子,光凭外表就知道好坏出版行业和电影行业一样,赢得一个奖会迅速提升销量和收入。     

陈丹青靠谱吗?

正无意中在网上看到画家陈丹青的老师木心先生于2011年12月21日去世的一些报道,深为陈丹青对老师的尊重所感动。看到陈丹青说:我写书,我出书,就是妄想建立一点可疑的知名度,借此勾引大家有朝一日来读木心先生的书,要用一生来宣传、推广他的老师的文字时,觉得真是太古人心肠了!我想他的老师木心先生肯定是一个大作家。     

贵妇下午茶

曼谷文华东方酒店的下午茶大概已经成了去曼谷必做的N件事之一了。最初只是众多台湾客去体验贵妇下午茶后发文赞叹其如何如何奢华迷人,但好事传千里,待到本人不能免俗地也去尝试一回的时候,发现酒店的作家廊已经是同胞的天下:台湾腔,粤语、四川话、京腔,不一而足。     

给孩子们看的书

另一个火爆的市场主打奇幻冒险与成长,借鉴当下流行的动漫,游戏元素,少儿文学图书市场一如往年地火爆。少儿文学图书市场一如往年地火爆,在整体少儿图书市场的占比达到42%以上,一直在强势增长,所有的出版社都在关注这个领域。原创上经典作家持续热销、新人新作层出不穷,引进版新作不断涌现,市场一片繁荣景象。今年的市场上,最耀眼的     

最后的莫言

再过些日子,今年诺贝尔文学奖得主莫言将前往瑞典领奖,届时无疑将再次引起举世的关注。莫言的获奖圆了中国人的一个梦。中国其实与诺贝尔文学奖蛮有缘的。早在1938年,美国女作家赛珍珠以《大地》一作获奖。这部作品的素材就取自邻近我家乡的皖北宿县。几十年后的2000年,一位名叫高行健的法籍华裔作家获得了当年的诺贝尔文学奖。但从各方反应来看,这位高作家的获奖实在是没有什么公信力。直至来自山东高密的莫言众望所归地摘取今年的奖项。     

叶尔克西与哈丽旦作品女性主义解读

女性文学在新疆的崛起,对女性文学的发展是一种进步,但不同地域的文化对女性作家的思想意识所产生的影响不同。两位作家创作的年代属于女性文学、女性主义、女权主义热潮的年代,但她们的创作词语和意识还没有像内地的女作家那样开放和大胆,相比之下,少数民族女作家还缺乏这种强烈的女性主义观点,她们对女性主义的伸张和表现还停留在最基本的层面。