CG绘画的画种研究

画种,是在人类艺术发展过程中逐渐形成的基于物质化工具和材质基础上的艺术分类方式,而CG绘画作为一个产生时间很短的艺术绘画＂种类＂,放置在如此短暂的时间范围和如此宽广的空间范围内,是很难考量出其深层次属性的。因此,对CG绘画的种类归属和未来走势进行清晰的判断还为时过早。     

画内生命与画外生命同在——从创作者的生命投入来看纪录片创作

《牛津词典》:纪录片是人性记录(说明人性的事实或事件),强调了词根document的记录性和实证性。纪录片所关注纪录的主要是"人",这里包括人的生存状态、人与环境、命运变化等等。纪录片自诞生以来便承载着人类对美、对艺术的不懈追求。     

从初中数学教材的一幅画中品味数学——浅说埃舍尔的“数学”艺术

“数学”艺术家M．C埃舍尔（M．C．Esther）是荷兰的一位版画大师，他的作品以具有浓厚的数学韵味而闻名于世，其中的部分作品更是以其美的外表、丰富的内涵频频出现在一些数学及自然科学的著作中．华东师大版八年级数学教材的这幅画（图1）就是其中之一．这幅画是埃舍尔的《圆极限》系列中的第三幅作品，即《圆极限Ⅲ》．埃舍尔曾在1958年至1960年创作了《圆极限》Ⅰ-Ⅳ系列，其中《圆极限Ⅲ》是其至爱．它之所以备受人们的青睐，除其外表美外，我们认为它主要还蕴涵着三个数学主题-无限、镶嵌、庞加莱模型．     

试论与中国画风格相适应的美术专业基础教学

就与中国画风格相适应的美术专业基础教学，从“以线造型”及强调“写意性”两个方面提出了教学改革的设想。     

纯粹的城堡还留在世上 --《画梦录》的文体特征及其文化意味

本文认为何其芳的<画梦录>形成了一种独立的抒情诗体--独白体散文诗."画梦体"这种文体形成的内在驱动除了故乡情结以外,更多的决定于诗人个人的艺术气质和对中西艺术创造性的现代选择.<画梦录>是建筑在个人记忆上的,那些个人记忆拒绝被历史简单同化.     

中华经典研读之《易经·系辞》一百二十四

正子曰:"乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。"这句话的原意是:孔子说:"乾坤,是《周易》的门户吧?乾,为阳物;坤,为阴物。阴阳交合其德,刚柔(爻画)就有了形体,以体现天地所为,以通达神明的德性。"此句中,"乾坤":指经卦乾坤。"门":作"门户"讲,也代表着根本之意。"阳物":乾三画皆为阳,故     

狂草画兰诗意多——著名画家周光汉兰画作品解读

兰乃君子之物,自古就成为人格的对应之花和精神寄托的对象,在中国已有两千年的历史了。《周易·系辞》云“君子之道,或出或处,或默或语;二人同心,其利断金,同心之言,其嗅如兰”。这段话有两层含意,一是论说君子的入世之     

体育动作体块图的速画原理与方法

从如何速画体育动作入手，阐述了一般人体的比例关系和活动规律以及速画的基本方法，提出了简单易学的体块组合式速画法，以快速记录人体体育活动中的各种动态。