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101.
戴泽淼 《中国西部科技》2009,8(34):34-35,39
目前很多初学者难以把握住FIash简单动画制作的细节及要点,致使很多动画实例制作的效果不令人满意。本文通过分类介绍补间动画、遮罩动画、引导线动画这几种动画的制作步骤、注意事项等对知识点加以总结,希望可以帮助初学者摆脱困惑、迅速入门。  相似文献   
102.
潘达微编撰的《小儿滑稽习画帖》是我国最早的漫画教科书,它影响了一大批早期漫画创作者,因而它在我国近代美术史上的地位是不言而喻的。文章首先对《小儿滑稽习画帖》的作者和内容特色做一些详细的考证,然后总结出它的价值和意义,为它在中国近代美术史上找到恰当的位置。  相似文献   
103.
1教学回顾与反思在笔者以往的椭圆第1课时教学中,采用的教学基本流程是:教师用绳子画椭圆→建立椭圆定义→建立椭圆标准方程→例1和练习→小结与布置作业.反思这一过程,感到有如下问题:(1)两种曲线无关感到突兀按照教材编写的顺序进行教学,根据椭圆的定义先画出图形,然后给出定义,再推导其标准方程.但是学生心目中的椭圆应该与圆有一定联系,至少它们外表相近,椭圆是一个长圆形,是由圆压扁或伸长而成.今天学习椭圆教师为什么不提圆呢?这样显得没有人情味,学生心里产生一种不自然感.  相似文献   
104.
正日本漫画是如此的不顾后果和责任,以至于无拘无束、个性十足,往往放任于制造快乐瞬间、迎合读者的欲望,这些恣意放纵的图画,也许正是日本漫画最强的力量。在一些人眼里,日本漫画意味着色情、暴力与怪物,它让少年误入歧途、青年玩物丧志、中年借之浇愁。但对另一些人来说,日本漫画却可能意味着爱情、励志与想象,是生命之光与欲望之火。与上述人等不同,英国作家保罗·格拉维特没有妖魔化日本漫画,也没有对其过度褒扬。在《日本漫画60年》一书中,他力图隔岸观火而又身处其中,为我们奉献了关于日本漫画的历史与现实的一幅精巧铁笔画。日本漫画有两个源头:本土与美国。  相似文献   
105.
岛与岸     
有了海,便有了岸。有了岸,于是,有了守望。守望远方的归舟,或者,守望一条能载我去彼岸的航船。船,连接了海与岸,连接了一个岛与另一个岛。第一次穿越岛屿,是在我刚刚参加工作的那一年。船在浑浊的海面上颠簸地行驶着,既感觉不到古诗里那种苍茫的蔚蓝,也没有李白"千里江陵一日还"的酣畅,而我们,依然感受到了"东临碣石,以观沧海"的气势。那些根深  相似文献   
106.
苏轼是十一世纪下半叶著名的文学家,艺术家,他诗文、书画无所不精。在绘画方面,他既创作了大量优秀的作品,同时,又是一个伟大的理论家.他的文人画论在我国古代绘画理论发展史上占有突出的地位,影响十分深远。 文人画,亦称士夫画,文士画,士人画,是北宋中期兴起的一个新的画派,主要成员有文同、苏轼、米芾等人。文人画是与院体面、工匠面对立的。当时的院体面、工匠画流于追求形似,注重工笔描绘,风格繁富艳丽,宣扬“重人伦、成教化”的绘画功能。苏轼对此深为不满,于是大力提倡文人画,形成一整套系统的绘画理论,成为文人画的号角。 一、功能论 苏轼倡导的绘画功能在于自适其意。 苏轼认为,绘画的目的只能是自适其意,而不是为了追求直接的功利目的。他在《书朱象先画后》一文中说: 能文而不求举,善画而不求售,文以达吾心,画以适吾意而已。以其不求售也,故得之自然。 这就突破了儒家教化思想的束缚,摆脱了绘画的功利性。苏轼的看法虽仍显片面,但其中进步的成分还是主要的。因为创作不为求名,不为求利,而仅仅为了表现自我,为了自适其意,这就使作画者精神放松,对画能够全神贯注.这样画出来的画才不会失之做作,失之雕饰。只有为自适而作画,才会使  相似文献   
107.
中唐时期,六祖惠能的曹溪“顿悟”法门“明心见性、直指人心”,成为中国传统写意绘画的重要核心基础,曹溪禅绘亦由此产生、形成。禅法思想的融入,使中国文人画逐步走向意境绘画的发展之路。  相似文献   
108.
正巴黎有诸多奇迹,戴高乐机场最离奇。巴黎戴高乐机场是个神奇的地方:机场区很大,穿梭几个候机楼需要乘客自己找摆渡车,初来乍到迷路是常事;候机楼之间的立交桥下,既有通往市区的轨道交通,也有通往法国各地的高速公路,据说常有偷渡客纵身一跃,挺而走险。经过这座机场时总会发生些故事,如  相似文献   
109.
"数学王子"高斯(C.F.Gauss)在19岁时发现了正十七边形的尺规作法,无论对他本人还是对数学界都是莫大的贡献,可以说是刻骨铭心的事件.因此,在他的墓碑上刻上了正十七边形,作为永久的纪念.  相似文献   
110.
现代园林设计的价值追求与传统界画的山水美学思想一脉相承。两者追求艺术境界都是一致的。园林讲求"寓诗情画意于自然景物之中",而界画强调既要真实描绘自然景物,又要抒发作者的情感,二者都要求创造情景交融的意境。两者都与传统文化观念有着紧密联系。  相似文献   
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