从漫画电影解读美国式个人英雄主义——以电影《黑暗骑士崛起》为视角

电影是一个国家文化的载体，宣传其文化和人文精神。以超级英雄为核心的好莱坞漫画电影传播着美国文化，宣扬着美国式的个人英雄主义。本文在剖析个人英雄主义产生背景和发展演变基础上，以电影《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》为视角，从正义、勇气和个人主义三个层面解读美国式个人英雄主义。     

李安和他的电影

<正>"在东西方世界行走游刃有余的导演,恐怕华语影坛只有李安一人。"台湾有四大电影导演:侯孝贤、杨德昌、李安、蔡明亮。论成就和在国际上获得的荣誉,李安无疑是最突出的一位。2001年,李安凭借《卧虎藏龙》摘得奥斯卡"最佳外语片奖",2006年     

《我的机器人女友》中绘制的人机交互版图

机器帝国无限扩张，人类与机器之间将拥有一个怎样的未来？《我的机器人女友》最具创意的莫过于机器帝国的崛起带给人机伦理维度的思考。所描画的人机爱情图景为实现机器人情感提供了鲜活的载体，为绘制人机交互版图提供了可能路径。     

少女驱魔师

20世纪70年的美国电影《驱魔人》讲述了小女孩被恶灵附身,最后被驱魔师成功救出的故事。虽然故事有虚构成分,但驱魔师这个职业却是存在的。而且出乎意料的是,驱魔师也可以是花样年华的少女们。这群十几岁的女孩看起来跟普通女孩没什么不同,每日按时去学校上学读书,回答老师提出的问题。但有所不同的     

关于圣人形象的叙事——从电影《孔子》与《甘地》看中西圣人之不同

甘地虽然是印度的圣人，但电影中的甘地基本上是按照西方的原则塑造出来的，这不仅仅是因为甘地深受西方文化的影响，包括他在英国所受的教育，特别是受到基督教与托尔斯泰的影响，更重要的是在电影中他所坚守的基本原则乃是按照西方圣人原则塑造出来的。电影中孔子的形象更多地是体现出今日对孔子的理解，同样也深含着中国传统文化中至今不变的基因。分析二者的异同对思考中西文化的差异，特别是现代化过程中的中国传统文化的现实意义有着重要的理论价值与现实意义，如怎样评价目前流行的红色经典的问题等。     

对不起,我是卧底

好莱坞明星都是CIA?《逃离德黑兰》导演本·阿弗莱克在接受采访时语出惊人,称:"拍戏时我感觉好莱坞可能卧底着很多中情局特工,但现在想想我本不该如此惊讶的,因为这在那里似乎是个公开的秘密。"     

史上最奢侈的007

詹姆斯·邦德穿什么,吃什么,去过什么地方,下一部电影里观众还能不能看到丹尼尔·克雷格?世界上可能没有哪部电影能像《007》系列一样历久弥新,也没有哪一位男主角能像詹姆斯·邦德一样经过了50年的岁月风霜还能保持着英俊的外貌和健硕的身材,能让无数千矫百媚的邦女郎拜倒在他的西裤下。继2006年口碑甚佳的《皇家赌     

在印度做女人,真苦! 在寡妇村看印度女性命运

印度寡妇有三个选择:随亡夫火化殉葬,嫁给丈夫的兄弟,或者到寡妇院里孤独地度过余生。"孩子,你还记得你结过婚吗?""不记得。""你丈夫死了,你现在成了寡妇。""要做多久寡妇,爸爸?"这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫,成了一个新寡妇。根据印度教传统,剃发后,她被爸爸带到"寡妇院"去守寡。在那里,曲亚必须对她过去犯下的"罪过"忏悔,     

论阿兰·巴迪欧的电影美学——以《电影的虚假运动》为中心

艺术与哲学的关系是巴迪欧电影美学的基础。在此基础上,巴迪欧从柏拉图出发,认为电影的本质是理念(主题)对形式的一种拜访,而电影的运动(分为整体运动、局部运动和艺术语言之间的运动)是虚假的,并非真正的运动;对电影运动的不同理解产生了三种评判电影的方式:无差别判断、差异性判断和公理性判断。     

飞行军车有望成现实版“变形金刚”

你能想象汽车可以像直升机一样自由升降和飞翔吗？这一梦想不再只是好莱坞电影中的特效画面，而有望在2015年成为现实。