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《南京!南京!》和《硫磺岛家书》均采用了＂他者＂视角编织出人性神话。《南京!南京!》中的＂他者＂视角是国际化浪潮中电影的价值观与世界接轨的大胆尝试,而《硫磺岛家书》则是直接源自美国主流意识形态所倡导的人性观。这种普适性的人性视角忽略了具体历史文化环境中特殊的人性,规避了对沉重的历史真相的阐释,存在对日本文化的误读。 相似文献
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电影难以做到的,就是现实世界这种无以伦比的复杂。"作为演员的她在拍摄现场消失了,出现在摄影机前的完全就是撒切尔夫人本尊。"这是导演菲利达·劳埃德对著名影星梅丽尔·斯特里普在影片《铁娘子》中表演的评价。2012年2月 相似文献
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电影是一个国家文化的载体，宣传其文化和人文精神。以超级英雄为核心的好莱坞漫画电影传播着美国文化，宣扬着美国式的个人英雄主义。本文在剖析个人英雄主义产生背景和发展演变基础上，以电影《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》为视角，从正义、勇气和个人主义三个层面解读美国式个人英雄主义。 相似文献
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机器帝国无限扩张，人类与机器之间将拥有一个怎样的未来？《我的机器人女友》最具创意的莫过于机器帝国的崛起带给人机伦理维度的思考。所描画的人机爱情图景为实现机器人情感提供了鲜活的载体，为绘制人机交互版图提供了可能路径。 相似文献
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邹广胜 《温州大学学报(自然科学版)》2013,(1):12-19
甘地虽然是印度的圣人，但电影中的甘地基本上是按照西方的原则塑造出来的，这不仅仅是因为甘地深受西方文化的影响，包括他在英国所受的教育，特别是受到基督教与托尔斯泰的影响，更重要的是在电影中他所坚守的基本原则乃是按照西方圣人原则塑造出来的。电影中孔子的形象更多地是体现出今日对孔子的理解，同样也深含着中国传统文化中至今不变的基因。分析二者的异同对思考中西文化的差异，特别是现代化过程中的中国传统文化的现实意义有着重要的理论价值与现实意义，如怎样评价目前流行的红色经典的问题等。 相似文献
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