鄂西南清江流域穴居文化的初步研究——以利川鱼木寨、船头寨为例

穴居是鄂西南清江流域地区延续历史久远、形式独特的一种居住形式,它是土家族渔猎经济形态的缩影,有其深厚的历史根源和社会根源。     

关学大儒王徵“畏天爱人”之学研究

晚明关中大儒王徵一生喜读"奇书",善制"奇器",堪称"奇人",是儒学思想家、西学思想家、科技发明家、语言学家和翻译家,与著名的"天主教三柱石"徐光启、李之藻、杨廷筠一起被合称为晚明"四贤"。王徵一生经历跌宕起伏,制器趣味、从政经历和宗教生活是贯穿于他一生各主要阶段的三条基本线索。王徵著述丰赡,今有《王徵全集》二十二卷行世。"畏天爱人",既是王徵宗教信仰的根基和道德规范的准则,也是王徵经世实践的尺度,又是贯穿其学术思想的主线。有理由认为,作为王徵"资心"之学精髓的"畏天爱人"思想,正是他全部著作及学说的主题。     

鱼会被水淹死吗

学游泳并不容易，因为在水中，我们必须闭气。把水吸进肺里，哪怕只是少量，都是件危险而痛苦的事情，呛过水的朋友一定深有体会。每年都有很多人不幸溺水身亡，因为我们无法在水中呼吸。     

四川鱼类的新纪录

1977—1987年我们先后在南充市、南部县、三台县、城口县、蒲江县和酉阳县,分别采得褐栉(鱼叚)虎鱼9尾、粘皮栉(鱼叚)虎鱼3尾和神农栉(鱼叚)虎鱼3尾.经查证属四川省鱼类新纪录.     

鲐鱼调味方便食品质量提高的研究

文章对减压漂洗脱脂工艺进行了研讨，并与以前的漂洗－压榨－漂洗的脱脂工艺进行了比较。试验结果表明减压脱脂效果优于漂洗－压榨－漂洗的脱脂效果。因新工艺生产的产品的脂肪留量低于用过去工艺生产的产品脂肪残留量。同时，以原料鱼，半成品及成品的脂含量作为质量指标进行了测定和讨论。     

竞赛图中王问题的研究

本文利用现有的图论知识，证明了竞赛图中王问题的几个结果。从而对竞赛图中王问题进行了更加深入的研究。     

恶之悲歌——有感《蝇王》对人性的启示

威廉·戈尔丁在《蝇王》中谱写了关于人性恶的一曲悲歌。本文以小说中的主要典型人物-一群学龄男童为切入点，启迪人们正视自身的残酷和贪婪，从而建立起足够的对于人性恶的防范意识，以善来建构一个更完善的世界。     

日本尺八与杭州护国仁王禅寺

尺八之名始于唐 ,奈良时代传入日本 ,平安时代绝迹。镰仓时代日僧心地觉心入宋参禅 ,在杭州护国仁王禅寺从无门慧开习禅期间 ,向同门居士张参学会吹奏尺八的技艺 ,归国后建兴国寺 ,立普化宗 ,传授尺八技艺 ,经过历代演变 ,一直延续至今。心地觉心是日本普化尺八的祖师 ,因此 ,杭州护国仁王禅寺是日本尺八的祖庭     

中国技术史研究的五十年

现代意义上的技术史研究,在中国是始于上世纪二三十年代。张荫麟、梁思成、刘敦桢、张含英、刘仙洲、王振铎、谭旦冏、王?等先生,是这一领域的开创者和先行者。20世纪50年代之前,这一研究是分散和零星地进行的,以文献数据为主,也做一些实地考察、检测、复原等工作,其范围多限于中国古代的发明创造和工程技术成就。以1954年中国科学院成立自然科学史委员会和1957年建立中国自然科学史研究室为界标。从上世纪50年代中期起,中国的技术史研究进入了体制化和学科建设逐步展开的阶段。截至1966年“文革”之前,机械史、水利史、纺织史、陶瓷史、建…