《院士访谈》专栏介绍

为贯彻落实习近平总书记在科学家座谈会上的重要讲话精神和相关要求,大力弘扬科学家精神,《中国光学》自2021年第1期开始,开辟《院士访谈》专栏。本栏目将结合访谈、自述等多元化形式,记录院士们在成长、教学、科研等经历中难以忘怀的故事,以及他们对人生、科学、教育等问题的认识与思考,以此彰显老一辈科学家的爱国奉献与创新求实精神。     

《诗经·唐风·椒聊》诗旨辨析

《诗经·唐风·椒聊》的主旨,目前共有四类解读:一是以《毛诗序》为代表的晋与曲沃斗争类观点;二是朱熹主张的无解类观点;三是闻一多用花椒喻多子的妇人,提出欣妇人多子说;四是今人所谓的民间恋歌与贺歌两说。第一种解读将诗置于晋国曲沃伐翼历史背景下,有一定道理,但张冠李戴,把讽刺对象弄错了;第二种怀疑《序》说,又未给出明确说法,于题旨解析无益;三、四类观点完全摒弃晋国史实,虽是新解,总似无源之水,难以服人。通过文本细读并结合晋国史料,可知《椒聊》是一首高度关注现实的作品,诗中之子指曲沃桓叔,诗虽表面极言曲沃之强,实则深忧晋君昭侯之弱,言在此而意在彼。     

兴于《诗》立于礼——孔子的《诗》学礼用与早期《诗》学转向

《诗》不是单纯的抒情文学作品,它与乐相和,辅礼而行,是西周礼乐文化的重要组成部分。春秋时期随着周王室衰微、西周礼仪制度解体,诗、乐、舞分离,赋诗、引诗成为用诗的主要形式,《诗》开始逐渐背离周公的礼用设定。在礼崩乐坏的背景下,孔子看到《诗》游离于情、礼之间的特性,利用人们内心的道德情感扩展礼的作用,把人的道德情感同礼做无缝链接,从而赋予《诗》更为丰富的内涵。其用《诗》来调节礼的外在仪典规范和内在道德情感之间的矛盾,为宗周礼乐文化重新注入活力。     

先唐婚恋赠答诗之创作概览与情感呈现

在朝代更替频仍、社会动荡不安的时代背景下,婚恋赠答诗于先唐时期表现出其特有的思想蕴涵与艺术风格。纵览先唐婚恋赠答诗的基本概况,创作主体多集中在封建统治集团与贵族阶级,这便决定了其诗歌思想内容多为封建统治集团慨叹遭际或上层贵族内部成员表现境遇。另有文士夫妇述写离情别思,此类赠答诗中的情感书写特征常为后世借鉴。     

科学与诗的融合——读倪峭丹《丁香山谷》

本文旨在分析峭丹《丁香山谷》诗集的若干特点。     

稼轩豪放词军事意象初探

战争军事意象是稼轩词中的一个重要内容和突出特征.密集的军事意象群,连结成雄豪壮阔的审美境界,体现了辛词的个性特点,也反映了两宋词史上的又一重大变化,即男子汉气概的激扬,词中女性的柔婉美最终让位于血性男子的力度美和崇高美.稼轩豪放词中的军事意象,体现了作者博大深沉的爱国主义情怀和盼望收复失地、统一国家的强烈民族意识.     

李商隐论（上）

论述四个问题，与命运抗争的一生；“无题”诗，政治诗，艺术风格。关于李商隐生平的文章已经很多，但很少突出他“以才抗命”的特点，作者认为“无题”大多为恋情诗，主要应是抒写与女冠宋华阳，洛阳里柳枝及婚前恋念妻子王氏之作，李商隐是继杜甫，白居易之后，反映现实最为深刻的诗人，他的诗呈现一种沉博绝丽，阴柔姜艳的艺术风格。     

《全宋诗》疏失原因续探

《全宋诗》虽为巨帙，然尚有不少疏失。究其原因，如有如下几条：一、未充分利用近人研究宋诗成果；二、迷信《诗渊》；三、未注意底本缺陷；四、方志资料查找够；五、注意引书体例不够；六、理解原书错误；七、沿袭前人错误，未加考订；八、错记名篇名句，对前人错误未加订正；九、未认真复核。     

中国古代踏青诗心态初探

就创作主体的心态而言,中国古代踏青诗是悲与喜的集合体,主调是“悲”,副题是“喜”.这既是特定的社会生活环境在文学中的反映,也是中国古代诗人的特殊人格的必然写真.