电视新闻播报风格之变化

电视新闻播报风格的多样化,是播音业务领域改革之必然在近几年的新闻播报方式多样化实践中,许多电视台都过行啦新的探索。     

论朱自清“女性美”的创作心理和审美风格

“女性美”是朱自清散文创作的母题。本文从作家本体出发，探究了作家的个性气质、创作心理和审美风格，较准确地索解与阐释了朱自清“女性美”创作的深层动因。     

让语用激活修辞教学

目前高校现代汉语修辞教学仍然囿于词语的锤炼、句式的选择、辞格的运用和语体风格四大块平行并列的板块模式，而内容又跟现代汉语语言三要素的教学内容交叉重复，尚未建立修辞教学的新体系，修辞教学改革应突破传统的修辞教学的框架，坚持修辞适切性原则，舞语体的益，建立以语体为纲、着重语用、以修辞为目的的修辞教学体系，走独立设课之路。     

结构主义风格学的历史演进

索绪尔的语言学思想不仅孕育了结构主义语言学，而且也催生了结构主义风格学。两者具有共同的理论支点：人们是用语言来交际的，而语言又是为所有使用者确立了表达形式和内容之间关系的一个系统，因而意义，风格等交际内容均来自语言。为此结构主义风格学家们一直在努力从语言结构中探索风格效果的来源：表达性，对等结构，语境中对比，转换规则的运用，加工策略，由此也构成了结构主义风格学在二十世纪的发展轨迹。尽管结构主义风格学在揭示风格功能，风格结构等方面取得了相当的成就，但其理论基础存在一个根本缺陷，这就是将语言视力封闭自足，静止不变的符号系统，当代风格学首先必须突破这一理论困境，方有长足的进步。     

王玉清陶瓷艺术

王玉清,江西九江人,毕业于景德镇学院艺术系,高级工艺美术师,景德镇美术家协会会员。作品格调高雅、引人入画,以传统的绘画方式为基础,结合现代装饰手法形成自己独特的风格。其擅长人物、花鸟,广泛吸取古人之长而融会贯通。工写兼长、造型清俊、博思横逸、秀拙相蕴、风格别具。在艺术上得名师指点,博取众长,作品十分注重瓷质和釉彩本身的色感及其表现力,其作品:《望松》获江西省工艺品博览会获金奖;《古柏之下论古今》获江西省师生陶艺大赛获一等奖。王玉清陶瓷艺术     

以自我为中心,以闲适为格调——林语堂译《浮生六记》述评

林语堂选择翻译《浮生六记》正是与之有精神上的契合和情感上的共鸣。沈复夫妇舒展个性、追求个性自由的生活态度,与他当时所倾心提倡的闲适生活的品味正相契合,甚至沈复的写作态度和写作风格,也与他提倡的抒发"性灵"和"以自我为中心,以闲适为格调"的文字风格颇相类似,体现了他强调译者所选择的译作要与译者自身的个性气质相一致理论。     

简论中国回族清真寺建筑风格的阿拉伯源流

阿拉伯宗教建筑风格缘起于克尔白的建设与装饰,在伊斯兰教兴起后,其教义与习俗决定了清真寺的基本形制。我国回族清真寺在历史演变中虽大量吸收汉族建设文化,但依然受到阿拉伯风格的根本影响。     

论现代语境中河南乡土文学的流变

河南乡土文学的流变实质上是在彰显着传统文化与现代化的冲突及融合过程。从强力追步西方现代潮流到注重消融现代浪潮和追求地方色彩，再到树立起民族化的目标，这不仅是新文学发展的一种趋势，同时也是现实主义文学走向成熟的一种表现。河南乡土文学经历了从觉醒到崛起的系列过程，姚雪垠、李准、张一弓、刘震云和李佩甫等个案能很好地解析出不同阶段的进展轨迹。由此，探讨了解决乡土关怀缺失和苦难失真造作的途径，提出作家除了应保持民间立场和底层体验的内省精神外，更应拓展乡土文学的表现空间。     

怀古诗词文化成因试析

中国文学长河中，怀古作品绵延数千年，其源头可溯至《诗经》，“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒（酉工）”(王安石《金陵怀古》)，中国历史上多令人感慨悲歌之事，悲叹兴亡的怀古诗词也在中国文人笔下不断地涌现，。人生岂得长无谓，怀古思乡共白头”(李商隐《无题》“万里风波”)，怀古与思乡一起堪称中国文学的两大传统主题，也形成了迥异于西方的一个特殊文化现象，漫涵深厚文化意蕴的怀古诗词在中国的兴盛绝非偶然，可说正是中国特定的历史、文化、社会、思想等方面条件促成了它的成长与繁荣。