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121.
随着清代乡约的行政管理职能日益强化,它的教化功能却逐渐削弱,从而使乡的由政教合一的民间自治组织向纯粹的基层行政管理组织转变。由于乡的职能的变化和里老、里甲、保甲制的先后衰落,清代乡的逐渐成为清朝封建政权重要的社会基层组织。 相似文献
122.
123.
滕新才 《湖北三峡学院学报》2009,(4):5-9
明清易代之际,李自成余部转移到三峡地区,联合当地武装力量,组建了著名的“西山十三家”,又称“夔东十三家”。他们继承了李白成时代大顺军的优良传统,坚守民族气节,与清军进行不屈不挠的斗争,以自己的生命去实践民族大义;同时,他们保境安民,修养生息,对三峡地区的经济开发作出了卓越的贡献。从顺治二年(1645)到康熙三年(1664),“西山十三家”十数年如一日,战斗于三峡,生息于三峡,辉煌于三峡,颠覆于三峡,表现出浓烈的“三峡情结”。 相似文献
124.
126.
何荣 《西安联合大学学报》2011,(3):38-42
清统一新疆后,面对灾民颠沛流离、土尔扈特部回归、社会动荡、土地荒芜、百废待兴的局面,积极采取灾民安置措施及相关政策安置灾民;同时,为了维护统治地位、妥善安置灾民和鼓励灾民恢复生产,制定了具有全国共性和新疆地方特色的赈灾措施,解决了灾民的生计问题,缓解了内地、主要是陕甘地区的人口压力。清政府还固土兴边,使得新疆的经济社会秩序得到恢复并取得较快发展,维护了新疆的社会稳定,达到了屯垦戍边、巩固疆域的目的。 相似文献
127.
李晓君 《东华大学学报(英文版)》2007,24(3):396-399
The research is started with a query that whether the width of collar in Qing Dynasty is too small. The paper bases on the statistics which come from the collection of the Costume Museum of Denghua University. compares the results with the national standard specification, then analyzes the structure and shape of collars in Qing Dynasty, and tells the relationship between collar and the garment. Furthermore, the paper discusses the function of lady's collar in Qing Dynasty and gives a suggestion that collar being an indicator to distinguish women's wear from children's wear. 相似文献
128.
本文介绍了在晚清末期,翻译不仅作为一种文化上交流的方式,更影响颠覆了妇女在封建社会中的地位。翻译在中国一悠3000年的历史,是记载中国文化发展的媒介。在封建社会晚期,随着文化交流的频繁,为文化思想的碰撞和交融提供了机会,而她作为一种信息传递的工具,发挥了其显著的作用,甚至改变了中国社会对妇女地位的传统观念。 相似文献
129.
倪雅男 《黔西南民族师范高等专科学校学报》1997,(3):22-26
各种文体之间的互相影响,多种文化的互相渗透、融合,是文学发展的必然趋势。小说在反映社会生活的深度和广度上,较其它各种文体具有更大的优势,因而具有更大的包容性,能够吸收多种文化营养。明清小说受到史官文化、诗骚文化、神话寓言、散文等各种文化影响,形成多元化的文化建构,对生活具有更大的穿透力,得到更加长足的发展,取得小说史上不可比拟的成就,明清时代因而也就成为文学发展史上的“小说的世纪”。 相似文献
130.
针对近年来宋琬研究现状,文章将宋琬第一次被捕入狱的原因等五个问题提出来作了辨析,指出宋琬第一次被捕入狱同当时的“告密”风气和他的“文字馀孽”有关;宋琬第一次出狱后没有京官外任调芜湖抽分,而是在吏部继续供职;此后循序量移至顺治十八年晋升为浙江按察使,而不是山东按察使;宋琬两次入狱,身心备受折磨,但他乐天知命,顽强抗争,表现出“威武不能屈”精神,人品极高;宋琬康熙十一年起补四川按察使,十二年入蜀,十三年(1674)卒于京师。 相似文献