浙江省7个地点桃花水母的形态学分类研究

以2003~2008年采集的浙江省宁波、杭州、温州和金华4个地区7个地点的桃花水母为研究对象,通过传统分类方法(形态特征分类),对桃花水母的伞径、触手数目和级数、主辐触手和其他触手的长度比、刺丝囊疣形状和排列、平衡囊数目和形状以及生殖腺的形状和颜色等生物特征的观察,将其定为索氏桃花水母(Craspedacusta sowerbyi),其中金华永康和温州平阳2个地点的桃花水母定为永康桃花水母亚种(C.sowerbyi yongkangensis),宁波、杭州5个地点的桃花水母为信阳桃花水母亚种(C.sowerbyi xinyangensis).     

骨折治疗的新进展—从AO到BO

AO（Arbeitsgeneinschaft fiir Osteosynthese）学派所倡导的骨折解剖复位,肾强内固定的生物力学观点,对全球范围内的骨折治疗起了指导性作用,并且取得巨大成功,但同时由于“坚强固定”、手术损伤大等原因出现骨折延期愈合、再骨折等问题。包括AO学派在内的许多专家做了大量的基础和临床研究,提出了以保护局部软组织及骨的血运为主的生物学固定观点,即BO（Biological osteosynthexis）观点,以促进骨折愈合,最大限度恢复功能,对临床工作具有重要指导意义。     

戴震治学方法浅议

戴震是乾嘉时期考据学派的集大成者,在清代近三百年学术史上占有重要地位,本文认为,他之所以能取得如此成就,关键在于他独特的治学方法,一是敢于质疑,二是坚持独立思考,这一治学方法在当今仍具有现实意义。     

与倪光炯先生有关物理哲学的一次谈话

 1996年8月,趁复旦大学倪光炯教授来新疆参加量子场论前沿国际会议之机,我们拜访了他。在新疆大学红湖边上的“湖滨阁”里,就当时在物理学和物理学的哲学问题中大家感兴趣的几个问题请教了他。他认真而坦率地谈了自己的看法,使我们深受启发。现根据当时的记录和回忆把它整理出来,仍不失精彩,值得仔细品味。问:量子力学的哥本哈根解释和非正统解释的争论至今仍在继续,而且一时还难以有个明确的结果。能不能请您谈谈对哥本哈根学派以及不确定关系的看法。倪:哥本哈根学派在量子力学上确有比爱因斯坦高明之处。他们看到了一个物理量只有在可观测时才是有意义的。     

论李觏的俭奢观

李觏对儒家功利学派的发展有着奠基性的贡献。在李觏所处的时代,奢靡之风盛行,已经对国家安全形成潜在的威胁,为此李觏提出自己的俭奢观：提倡节俭,量入以为出,节用以为本;抑制奢侈之风,尽物之所能;提出抑制奢侈的策略,主张节约分等级、取用有定制。社会环境、底层的生活经历和忧国忧民之心是李觏俭奢观形成因素的三个主要方面。李觏伦理思想的核心是儒家“礼”的观念,所以其俭奢观是在“礼”规范下的典型功利论思想,并建立在农本主义思想之上,具有极强的时代特征。其俭奢观点对当下的社会治理和社会风气的引导依然具有一定的借鉴意义。     

论克柳切夫斯基的学术思想

克柳切夫斯基是俄国伟大的历史学家，他的学术思想对后世具有极大的影响。他打破了前人只关心政治史的传统，注重研究社会史和经济史的发展，提出俄国农奴制的起源是农民欠债导致的结果：他认为殖民活动是俄国历史发展中的主要事实；个人、人类社会和国家的自然条件是构成人类社会生活的三个基本的历史力量，历史发展是由多种因素决定的．他的思想推动了俄国历史学的发展，但是具有折中主义的倾向．     

周梦江与永嘉学派研究

周梦江先生一生坎坷，早年过着漂泊生活，但对学术研究有执着的追求，取得了丰硕的成果，成为海内外知名的永嘉学派研究专家．综观周先生对永嘉学派的研究，其贡献有三：1、开创了温州学者研究永嘉学派之先河，拓宽了温州古代地方史研究的范围；2、弘扬光大了永嘉学派的各种思想，奠定了永嘉学派在中国思想史上的地位；3、研究“事功”、应用“事功”，为当代温州经济发展寻求文化内源．周先生老当益壮，耕耘不止，其精神可佳，其人品可敬．