斯喀瓦·洛哲嘉波与《四部医典》

《四部医典》是药师佛口述的佛教典籍还是医家著作,是医学界一个长期争论的问题.文章主要介绍斯喀学派著名医学家斯喀瓦·洛哲嘉波厘定刊刻《四部医典》札塘版,从药物学等诸多方面澄清了《四部医典》之来源等等.洛哲嘉波斯喀在理论和实践等诸多方面对《四部医典》的厘定、传承作出了贡献.     

语言学与结构主义

本文论述了心理学中的结构主义和语言学中的结构主义,结构主义的基本观点,提出了本世纪语言学主流是结构主义语言学的观点,详细说明了结构主义语言学的重大流派,简单分析他们的主要理论,最后,评价了结构主义语言学的成就及其理论上和方法上的缺陷.     

认识媒介文化的两种视野

近年来,我国学界掀起了一股媒介文化研究的热潮。作为媒介文化研究史上的＂双璧＂,法兰克福学派和英国文化研究学派的主要观点对于我国的媒介文化研究具有重要的借鉴意义。站在精英主义的立场,法兰克福学派强调,媒介不仅是一种文化工业,而且已经成为一种意识形态。而英国文化研究学派则站在普罗大众的角度拓展了文化的内涵,肯定了受众的能动性。但是,从我国的现实语境出发,中国的媒介文化研究不仅需要借鉴西方的相关理论,更应该立足于本土,以发展出一种全新并具有实践性的多元化视野。     

三谈创建现代管理科学中国学派的若干问题：四条定义与三点建议

探讨了管理领域的一些基本概念与基本问题,明确提出4条定义：a.管理活动是人类的第二类活动,它为第一类活动（作业活动）提供服务;b.组织的管理活动称为管理工作,这是组织中的一大类工作;c.组织委派某些人员专门从事管理工作,这些人员就成为管理工作者;d.管理科学是研究管理活动规律与做好管理工作的全部知识的总和,是一个内容丰富的知识体系。鉴于管理与管理科学这两个术语的中英文含义差别比较大,造成中国学术界在管理科学研究中的歧义和混乱,笔者梳理出3点建议。     

哥本哈根学派的创造性人才培养

哥本哈根“学府”之所以能走出如此之多的科学精英,与玻尔的创造 教育思想和实践是分不开的,在阐述玻尔及以他为首的哥本哈根学派的科学贡献的同时,探讨了玻尔的创造性人才培养思想和实践。     

一个“特殊”不定方程的六种解法

毕达哥拉斯学派将抽象的数作为万物的本原，认为“万物皆数”，试图通过揭示数的奥秘来探索宇宙的真理．因此，他们对数作了深入的研究．并获得了很多重要的结果，其中有很多发现是对后来影响深远的趣味数学问题．     

Here Comes the Bus的人本主义解释

通过质疑Here comes the bus在TG语法中的不可解释性,然后从6个方面予以解释:行为心理学,语用预设,反应/反映界说,心理焦点,语言的经济性,主体间性。同时也验证了日常语言学派的合理性。结论是,学派间是可以互补的。     

本体论视阈下《老残游记》之“种教感情”

刘鹗将他的“种教之感情”寓于《老残游记》中，使《老残游记》不仅具有谴责小说的特点，更承载着刘鹗一生所奉崇的太谷学派的思想理念。可从作家本体论及表现本体论视角，通过对太谷学派思想、龙川教义及其在作品中的反映进行解读和演绎，以期观照此中“种教感情”。     

阿拉伯亚里士多德哲学学派解读

阿拉伯亚里士多德学派是9~12世纪阿拉伯伊斯兰国家一些具有自由思想的哲学家兼自然科学家,汲取以亚里士多德为代表的古希腊哲学和自然科学,用哲学解释自然界,以理性阐述伊斯兰教教义所形成的使哲学独立于宗教神学的新学派。该学派对哲学基本问题的思考带有鲜明的宗教色彩,因而表现出与以往哲学派别有所不同的基本特点。     

泰州学派对传统孝观念的改造及现代性价值——"父兄所为,不可不识;父兄所命,不可不择"

泰州学派继承了王学的基本哲学观念,并形成了自己的特色,对传统孝观念的传承,从性命、化民成俗、修身、忠孝关系等角度创新性地阐释,提出了具有现代性价值的"父兄所为,不可不识;父兄所命,不可不择"的新观念.其可借鉴的意义是很显然的.