《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》漫录

《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》讲唱家庭伦理和因果报应,由明末南无教教团中的民间艺人编写。它完全按照民间教派宝卷的形式演唱,但内容主要不是宣传教义,而是宣扬因果,劝善惩恶。这一宝卷对研究清及近现代北方民间念卷和宝卷的源头、形成及其演唱形式的发展有重大意义。     

陇东民间音乐调查与初步研究

甘肃陇东地区产生的两种民族民间音乐门类：戏曲音乐＂陇东道情＂和民间吹打乐＂陇东鼓吹＂共同列入国家级非物质文化遗产名录项目。通过田野工作法、音乐学分析法及人类学解释、描述的方法,对这两种民间音乐进行了初步研究。     

尼克松政府时期中美民间科技交流与政治博弈

中美民间科技交流的开展与两国政治关系正常化的开启基本同步,但前者对后者的影响并没有构成因果关系。在冷战背景下,民间科技交流成为缓和敌对国家间政治关系的外交工具,直接服务于两国政治与外交目标;参与跨国交流的科学家等人民主体,既是人民外交中两国政府政治博弈的标的,又受到国家、政府、政党等传统政治性力量的塑造。在国际冷战的大背景下,未建交状态下中美科技交流的民间形式与两国政府掌控的政治实质之间存在着无法消除的张力与矛盾,致使民间科技交流未能促进政治关系,反而因国内政治和国家间政治的影响而陷入困局。     

“俗”艺应登大雅之堂——论高校应加强民间美术教育的若干途径

本文主要论述随着全球经济一体化的快速发展,传承民间俗信和民族文化的民间美术也会随之消亡。大学作为传承优秀民族文化的殿堂,应加强民间美术的教育,使之得以传承。本文还就高校如何加强民间美术教育,指出了四条途径。     

山西民间音乐在高校教学中的实践研究

山西民间音乐具有鲜明的地域特色和艺术魅力,在高校教学中尝试加入山西民间音乐的内容,既利于山西民间音乐的传承与发展,也利于为各地方民间音乐的保存探求新路,而且在增强地方民间音乐生机与活力的同时,拓展了高校教学改革的思路和内容。     

民间融资的法律思考

民间融资随着经济的发展有着不断兴旺的趋势。它能够促进地方企业的发展,有利于减轻我国金融体系的信贷需求压力,改善我国的融资结构。但其在一定程度上存在着一定的金融风险和法律问题。为此,法律应该寻求规范化的模式,完善对民间融资行为的监管。     

科技界声音

院士平均年龄已达到72岁,太高了,以后要注重对中青年院士的选拔。临床等部分领域一线专家被纳入到院士队伍的比例较低。此外,一半院士来自高校,1/3来自诸如科学院等研究机构,来自企业等民间机构的专家也应被选入院士队伍。目前院士的地区分布也不合理,人员主要集     

当代洛阳地区民间宗教组织后乾社调查报告

后乾社,又名黄爷道,是存在于洛阳地区的一个民间宗教组织.该组织以黄大王为核心信仰,同时信仰三极古佛、无生老母等民间神灵.以对当代后乾社有关人士 A 先生的访谈资料为主要依据,并参考其他文献资料,从其信仰神灵、历史源流、组织结构、信仰活动等方面,对其进行一个整体描述,以期为当代民间宗教研究提供一个案例.     

血腥 残酷 经典 150年后格林童话手稿突现

1826年,一份像睡美人一样沉睡了一百多年的手稿出现在人迹罕至的厄伦堡修道院里。这份厄伦堡手稿正是格林童话成书之前由格林兄弟亲手记录下来的原始手稿。随着这份手稿的重见天日,有关《格林童话》原始版的某些情节让我们不得不震惊:一次次残忍、不择手段地杀死白雪公主的,不是