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131.
132.
法源寺始建于唐朝贞观年间,至今已有1300多年的历史,是北京城内最古老的寺庙。该寺建筑规模宏大、壮观,是历朝帝王亲自临幸斋僧建道的主要寺庙,因此在历史长河中法源寺的命运与中国命运息息相关。法源寺不仅文物荟萃,而且花木繁多名贵,历代名家多咏诗赞叹。解放后党和国家倍加关怀,多次修茸,已经对外开放,是人们游览之地,也是研究中国佛学的学府。  相似文献   
133.
吴保春 《南昌高专学报》2004,19(1):16-18,22
赣西民间信仰的当代形式,以对神化自然物、自然现象、幻想物、超自然力、超人间力量的人物信仰崇拜为主。以信仰对象的多样性、信仰活动的功利性、信仰体系的杂合性为特点,传承着先祖们遗留下来的信仰观念、信仰习俗,影响与打造着赣西人们世俗生活。  相似文献   
134.
我国民间儿童游戏是传统文化的一部分,蕴含着丰富的生态文化资源。但随着社会的发展,它们在逐渐消逝。文章拟选"老鹰捉小鸡"、"斗草"、"翻花"等几种典型的民间儿童游戏,从游戏的发生、游戏的过程对此进行调查,从而论证民间儿童游戏的生态性。  相似文献   
135.
流散于民间的民国档案种类繁多,有许多是极有保存价值的。如一些家族型经济体的刑讼、财会及其他事务性档案;家谱档案;民间房地契及各种行会档案等。对这些档案进行收集与整理,既具有历史价值,叉具有一定的现实意义。  相似文献   
136.
草根之所以为草根,就在于其虽处于恶劣的生存环境中,但仍然有让人喟叹的生命力!三个曾经深陷传销陷阱的年轻人单凭自己的微薄之力建立了一个反传销的网站,虽困难重重,却仍顽强的生存着。在《禁止传销条例》实施之际,他们无疑更具有一种标杆意义。  相似文献   
137.
在过去的10年里,民间投资迅速发展,已经成为推动经济增长的重要力量.从1990年开始,国民生产总值增量中的70%是由民营投资创造的.在2002年,民营经济中的就业人数占总就业人数的89.26%.然而,目前仍然存在对民间投资发展的很多障碍,文章就进一步激活民间投资提出了建议.  相似文献   
138.
90年代小说创作中的民间意识,主要有几种体现方式:一是历史叙述中所表现的民间意识;二是理想主义话语中的民间意识;三是都市化表达中的民间意识。作家以民间为基点,关注民间日常生活,营造精神家园与学理想,对物质时代人的存在状态和化存在状态表现出深切的思考与关注,体现知识分子的人精神与道德理想。  相似文献   
139.
近年来,民间融资逐渐成为经济欠发达地区工商业活动筹集资金的一项重要方式和手段,它的壮大不可避免地对当地经济产生了各种影响,我们应逐步加大对欠发达地区民间融资的研究和监测力度。  相似文献   
140.
张晋 《科技潮》2005,(5):50-51
北京现存的寺庙数量居全国城市之首,她宛如一座巨大的古寺博物馆,汇集了从有寺庙开始以来,1500多年间历朝历代所建的寺庙,它们是中华民族璀璨文化遗产的一部分,而且同故宫、长城、天坛等名胜古迹一样蜚声中外。在北京,无论你漫步于市区,还是出游京郊四野,都可寻觅到古塔梵宇的踪迹,它们或与现代楼群并存,或掩映于青山翠谷之间……  相似文献   
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