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纳西族在不断的迁徙中不断选择和改变着住居形式。从最初游牧时的帐篷到农耕为主时的土掌房;从公元7世纪金沙江上游和泸沽湖边可拆装搬迁的木楞房到明代以后开始的定居生活。纳西族在积极吸收中原汉文化的同时,也融合了邻近的藏族、白族的住居文化,形成既多元、又有本民族特色的合院式建筑。 相似文献
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正我们在送礼时不要落入贪多、求大、求贵的误区,这不仅是为了送礼人着想,也是为了让我们的礼品能送到对方的心坎上。"物轻人意重,千里送鹅毛"、"投我以木瓜,报之以琼琚"、"崇其宠章,备其礼物"……作为礼仪之邦,我国素有赠送礼物的传统。通过礼物,人们表达情意、促进了解、增进友谊、传递祝福,不管是在严肃的外交场合,还是人们日常的社会交往,一份礼物总是承载着一段段故事和一份份心意。在刚刚过去的春节,"礼物"成为百度的搜索热词。与"礼物"有关的人均搜索次数最多的分别是丈母 相似文献
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五四是一个常说常新的话题,特别是今年,正值五四运动90周年,关于五四的各种纪念活动和讨论异常热闹。在此背景之下,本刊特组织了一组关于五四,尤其是关于五四新文化运动、五四新文学运动的笔谈,参与到这场声势浩大的讨论之中。针对近年对五四的某些偏激的质疑,诸如文化大革命中的打倒一切,与五四的反传统是一脉相承的;五四新旧对立的思维方式反映了一条破坏性的激进主义思想路线等等,陈国恩先生严肃指出:对五四的反思,有一个从什么立场出发的重要问题。海外新儒学宣扬中国传统文化,质疑五四,主要是从对抗西方话语霸权的需要出发,强调的重点是中国文化的民族特色,而不是中国文化的现代转化。中国传统文化是农耕文明,它曾经有效,但在近代的失败难以避免,因为从它那里不可能直接发展出民主、自由、平等、个性等人类文明的普遍价值。在现代思想基础上利用或者改造中国传统文化,着眼点是中国的现实。五四新文化运动和文学革命在这一方面积累了丰富的经验。因此,继承五四的精神,正有助于实现对中国传统文化批判性继承和创造性转化的重大目标。什么是五四精神?樊星先生认为,从某种意义上讲,五四精神就是"少年中国"的精神,就是高举理想主义和理性批判精神的旗帜前进的精神,这种精... 相似文献
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陶德宗 《重庆三峡学院学报》2004,20(3):17-20,41
步入新世纪的中国文学该如何面对随着经济全球化而来的外来文化的冲击和挤压,已成为一个亟待思考的重要问题.在这方面,何其芳的文学活动给我们以深刻启示,即既要以开放的心态去接纳世界新潮,更要弘扬民族文学传统,凸现自己的中国品牌,建树鲜明的民族特色,努力创作高质量、本土化的文学作品. 相似文献
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篮球作为深受世界各国人民喜爱的一项体育运动,无论是其本身的内涵和作用还是其作为一种文化载体都已成为对我们生活极具影响力的文化组成部分。当我们面对电视观看篮球比赛时,当我们身临其境参与篮球运动和工作时,当我们在校园里传播篮球知识和技能时,有没有意识到,篮球正在作为一种载体,它传播的是一种文化,一种以体育运动为主体,拥有广大发展平台和空间的重要的文化组成部分。篮球文化的构建不是一蹴而就的事,它需要我们集社会各方之力量,共同努力。中国的篮球文化一定是既来源于世界,同时又彰显中华民族特色的高品质的体育文化。 相似文献
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湘西自治州城镇、村寨布局与建筑特色研究 总被引:1,自引:1,他引:0
吴春明 《湖南城市学院学报(自然科学版)》2004,13(3):34-37
通过对湘西自治州城镇、村寨布局与民居的主要特点分析与挖掘,提出了从宏观上全面把握湘西自治州城镇、村寨空间文化脉络,分层次保护与继承传统,从而在微观上高度重视城镇、村寨的节点,在建筑创作上做到形似与神似相统一的原则. 相似文献
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吕琛 《广西民族大学学报》2003,(3)
各民族文化的差异 ,形成了不同文化背景的受众对广告接受的不同要求。中国广告必须努力去适应中国文化的特色 ,在广告的创意、写作中不只是能快速、准确地传递商品信息 ,同时还应该有丰富的传统文化内涵。 相似文献
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传统管理注重以"物"为中心,现代管理注重以"人"为中心,把人作为管理的主体和核心.我们要汲取中国传统文化精华,借鉴国外先进的管理理论和实践,创造出具有民族特色的以人为本的现代企业管理理论. 相似文献