民族艺术:相关学科的共同视域——对20世纪上半叶中国少数民族艺术研究的反思

在20世纪上半叶中国社会变迁和中西文化交流冲撞的背景下,中国少数民族艺术受到多学科的关注。从艺术学的研究对象、研究方法上来看,中国少数民族艺术是艺术学研究不可忽视的部分;作为民族审美文化核心的民族艺术,在本质上是相互渗透的人类文化中的一个侧面,而文化人类学（民族学）从一开始就把“文化”纳入其研究的范围;民族艺术和民族的风俗习惯常常交融在一起,存在于共同的场域中,成为民俗学关注的对象。     

卷首语

2014,新年开篇,龙马精神。本刊秉承“立足地方,高端办刊”之理念,将优良办刊传统薪火相传,在原有的“民族学人类学研究”栏目的深厚基础上,在马年推出新栏目“人类学专题研究”。     

海峡两岸文化遗产学术研讨会在我校举行

10月20至23日,由我校和厦门市社科联、市社科院、中国人类学民族学研究会、福建长泰连氏大酒店联合主办的第二届海峡两岸文化遗产学术研讨会在我校举行。来自海峡两岸的专家、学者以及民间文化     

中国民族学在21世纪的地位和作用

本文认为世界民族问题的普遍性、长期性和复杂性将继续影响着21世纪国际形势的发展。中国的现代化是各民族的现代化,民族地区政治经济文化的发展影响着建设有中国特色的社会主义现代化能否顺利实现的问题。因此,民族学是一门应用性很强的学科,具有其他学科不可替代的地位和作用。     

民族经济学研究思路的转变

民族经济学这门新兴学科虽然在学科建设和理论研究诸方面已取得显著进展，但仍面临很多挑战和问题。根源在于，迄今尚未从理论上解决民族因素与经济因素怎样有机结合这一难题。民族学与经济学可以有两种结合方式：一是以民族学为主，二是以经济学为主。过去20多年的理论探索表明，民族经济学采用以民族1学为主的研究思路，难以解决民族因素与经济因素的有机结合问题，难以建立起民族经济学的基础理论框架。民族经济学的进一步发展，有赖于总体研究思路从民族学范式向经济学范式转变，民族学与经济学、民族因素与经济因素的结合，应当是经济学框架内的结合。民族经济学是研究多民族国家内部少数民族聚居地区经济社会综合发展的经济学，主要研究稀缺性资源在少数民族地区经济发展、社会进步、政治稳定三大目标之间的最优化配置问题。     

西藏的传统文化与现代化——人类学学者访谈录之二十

从学术背景、学习和工作的经历、研究方向及成果、对人类学的前景展望等方面对格勒博士作了详细的介绍。格勒作为藏族人,热爱藏族同胞和本土文化,对藏民族的起源、历史、民族同化、藏区的传统文化与现代化等问题有浓厚的兴趣和深刻的理解。他运用考古学、人类学、民族学、民俗学、语言学、文献学等领域的研究手法对西藏的历史文化进行了深入调查,并提出了青藏高原也是人类发源地之一、基于文化的多元性西藏应该建设小城镇而不是大城市、传统的佛教信仰与现代文明相结合等一些比较独特的观点。     

关于《世界古代史》课程教学的几点认识

世界古代史是高校历史学专业的一门专业基础课。它具有知识广博、史实模糊、发展不平衡的特点。学好世界古代史不仅需要运用马克思主义的基本原理去认识和掌握古代社会的发展规律,而且也需要掌握其他学科所提供的资料,尤其是考古学的新发现。     

滕新才教授简介

滕新才教授,男,1965年5月生,重庆荣昌人。1986年7月毕业于西南师范大学历史系,状历史学学士学位。1991年6月毕业于四川师范大学历史系,获历史学硕士学位。现为重庆三峡学院民族学系教授,中国明史学会理事、中国农战史研究会理事、重庆市三峡文化研究会理事、重庆市古代文学学会理事。