民国前期（1912-1927）荆江两岸地区洪水灾害特征分析

民国前期（1912-1927）荆江两岸地区水灾频仍.根据荆江两岸地区1912-1927年洪水灾害的相关资料,可知这一时期洪水灾害的若干特征,即普遍性、连续性、积累性和区域性.     

解读西藏驻京堪布贡觉仲尼到京任职的几份档案

在民国初期,西藏地方和中央的关系处于多事之秋,在这种情况下,西藏在内地供职的佛教僧人的作用就显得更加突出,成为双方保持联系的重要桥梁和渠道。民国时期曾经在北京、南京供职并来往于拉萨与北京、南京之间的贡觉仲尼,是这些僧人中的一个重要人物和突出代表。在一些民国藏事档案中留下了一些关于他的活动的记载,解读这些档案,对于认识及研究民国时期西藏地方和中央政府的关系都具有重要的意义。     

方雪鸪服装画的设计技法

探讨了方雪鸪服装画的风格,将其服装画的设计技法归结为素描、水彩和色粉画法3种;并从形体、妆容和配饰3方面分析了他对女性形象的构建,将其服装画的风格概括为优雅浪漫、图文并茂和巧妙布局。认为民国时期的绘画艺术、报刊媒介和服饰流行构成了对其服装画的根本影响。     

程天放：民国首任驻德大使

程天放,原名程学愉,江西新建人,1899年出生于杭州。曾祖父曾任清朝湖广总督,祖父和父亲亦为清末官僚,自幼接受传统的私塾教育,1912年入南昌接受西式教育。     

论弘一大师的信仰特质及其渊源

弘一大师出家学佛的人生转向及其阅藏、发愿、写经、净修、崇行地藏信仰诸方面的修持活动 ,析论其净律兼行而以佛法实践为宗归的信仰特质 ;弘一大师与晚明佛教高僧益智旭之间具有密切的思想渊源。     

论民国王学研究兴起的社会背景

民国时期王学研究的重新兴起,有着深厚的社会背景。"救亡图存"的中国近代社会主题,分裂割据的政治局面,剧烈的社会经济和政治变革,成为王学研究兴起的主要时代、政治和文化背景。     

凝固与流动：清至民国西藏城市社会流动研究

清至民国时期作为传统西藏与现代西藏的联结点和转折点,是西藏历史发展的重要阶段.受到自然、人口、社会等诸多因素的影响,西藏城市的社会流动呈现出自己的特点,一方面,西藏城市人口与区域外部流动较弱,但区域内部流动较频繁;另一方面,城市社会的垂直流动趋于凝固,出现板结性特征.社会流动的根源是社会生产力的发展,生产力水平不断提高,整个社会向上流动的比率也会提高;反之,就会出现众人的向下流动.     

论清至民国桂西地区社会经济变迁中的政府与民间力量

明清以前,桂西地区基本上处于封闭状态。清至民国时期,在移民运动的影响下,政府运用行政力量,进一步瓦解土司的社会基础,同时及时调解和处理农业生产中的“来土矛盾”,维护外来移民的利益,使其获得了发展的基本条件。随着社会环境的日益开放,东南沿海地区的商人在这里建立会馆、码头,本地民众积极捐款修建桥梁、公路,共同培育商品市场,从而促进了经济结构的改变。民族经济融合是社会发展的重要动力之一。     

民国报业的公司化进程研究

中国近代报业公司制诞生于晚清,民国之后,经历报业企业化的积累,报业经济基础得到提升,内部管理逐渐走向现代化.20世纪30年代民营大报纷纷改组登记为股份有限公司,标志着报业公司制发展成熟.在此基础上,40年代报业进入集团化发展.公司化对民国报业有着多方面的促进,但也存在着开放性不足、治理结构不完善等诸多局限.     

民国时期哈萨克族部落分布与迁徙

叙述哈萨克族在民国时期的部落分布与迁徙经过,探讨国民党甘肃省政府对他们采取的政策.