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141.
一个地区包括饮食在内的生活方式的形成,是受到诸多因素制约和影响的,因此它还会和各种因素相互作用,在各类民俗事象中表现出自己的特色。本文从饮食结构与食品调制技法、饮食的习俗惯例、传统的食品加工器具及炊具餐器三个方面来考察壮族的饮食民俗,而壮族服饰民俗,它的产生和发展一般说来不能超出先要满足自己生理的、物质的需要,而后才有可能提出心理的、精神的需求这一通则。诚然,要确切地描述出各地壮族历史上曾经出现过的服饰,几乎是不可能的,但从考古发掘,汉文文献记载以及民族学调查材料中,依然可以窥见它历史演变的一斑。 相似文献
142.
湘西土家族、苗族的优良民俗,不仅有本民族的特色文化,而且是该地域的根基和瑰宝。湘西少数民族良俗中蕴含的育人功能,作为一种特殊的教育资源,对提升民族成员的思想品质和民族精神具有重要作用。在新时期,必须重视民俗与思想政治教育相结合,寻求开发湘西少数民族良俗功能的多种途径。 相似文献
143.
林江珠 《厦门理工学院学报》2012,(1):14-17
通过实地走访、入住民居、参与生产劳动和问卷调查等方式方法,对漳州云霄县6个乡村重要的历史节日民俗进行挖掘考证,以管窥闽南乡村节日民俗的特点和社会文化内涵。调查发现:闽南节日民俗所包涵的内容和信息颇为丰富,但地理区隔与宗族传统造成了各村节日民俗在内容、时间和形式上的显著差异性;不同的节日民俗亦反映出闽南乡村民众的思想动向与精神寄托,反映了乡村传统民俗文化与社会现象之间的关系。 相似文献
144.
《厦门理工学院学报》2012,(1):113
2011年度厦门市社会科学调研资助重大课题—闽台历史民俗文化遗产资源调查系列课题,是厦门市社科领域有史以来投入资金最大的项目,项目经费共60万。该项目由我校文化传播系刘芝凤教授任主持人,由厦门理工学院和中国人类 相似文献
145.
张举文 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(1):1-2
对民俗传统的释义总是有着局内人与局外人的差异,也总是有着实践者与观察者的不同。作为研究民俗传统的学者的释义可以是对问题的提出,不一定是对问题的解决,更不一定是对实践者的影响或导引。因此,对变化中的传统,特别是在全球化进程中地方传统的传承现象,提出有建设性的问题与释义是民俗学者的分内事。这些释义应该有助于理解当下社会对传统的重构。 相似文献
146.
蒋铁生先生的《泰山文化研究》一书,2011年4月由吉林大学出版社出版。这本书可以说是作者三十多年研究泰山的学术总结,是研究泰山文化的重要成果之一。泰山文化博大精深,历来学术界都十分重视,本书从多个方面论述了泰山文化,反映了作者敏锐的学术嗅觉及历史研究为现实服务的时代责任感。 相似文献
147.
本概括了粤北客家民俗研究的现状,提出应当注意客家学研究中无端否认移民史的倾向;并展望了粤北客家民俗研究的前景。 相似文献
148.
吴晓峰 《长春师范学院学报》2002,(4)
《诗经》是我国第一部诗歌总集 ,因其内容丰富、信息量大 ,历来被视为中国奴隶制社会的百科全书。它产生的时代绵长 ,反映的生活历史悠久 ,跨越的地域又十分广阔。涉及到社会政治、经济、思想、文化等各个方面 ,这其中为我们保留了大量而丰富多采的社会民俗问题 ,对它的研究必将对历史研究、社会文化史研究的发展起到补充和填补空白的作用 ,特别是对《诗经》文学研究的发展必将起到巨大的推动作用 ,满足当前继承中国传统文化的需要 相似文献
149.
胡瑜 《玉林师范学院学报》2023,(6):64-72
广西地区的瑶族、苗族等少数民族及其民俗的起源、演变、特征等问题,为中国现代民俗学的研究提供了一系列极富价值的选题。众多学者开展的民俗学意义上的田野调查以及形成的代表作,对民俗学科的确立发挥了重要作用。本文主要选取清代、民国时期的十八种著作,撰作叙录。体例包括研究著作、调查报告、游记等,内容涉及广西地方和民族的民情、风俗、习惯,以及歌谣、石刻、旅行风光、农业生产、动植物分布等,是了解和研究广西民俗的重要文献。 相似文献
150.
新疆昌吉回族自治州境地,自古以来就生活着多个民族,现今这些民族大都已发生了些许的变化;而居住在这里的回族从何而来?什么时候定居此地?他们以往的传统习俗,特别是民俗方面,都有那些特质和变化?一直以来,是一个待深入研究的课题。本文从大量稀见的古文献中收集、整理、考据出这方面的一些资源和信息,并对当前充斥于各种报刊书籍中的以讹传讹的错误观点和论据进行了修订校正,同时还对当下昌吉回族民俗中的传承与发展等问题进行了寻源性的探讨。 相似文献