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71.
运用文献资料法、逻辑分析法及历史学、社会学和民俗学的相关理论,对徽州民俗体育的内涵、特征、功能和变迁展开论述.结果表明,徽州民俗体育是在特定的自然和人文环境中形成和发展起来的,在其发展过程中与徽州文化相互影响、相互交融,带有显著的农耕性和宗法性特征,是徽州文化的重要组成部分,其传承与发展主要依存于节日民俗.对徽州民俗体育进行挖掘和整理,努力保持它在传承与发展中的原真性和多样性,使这一优秀文化得以弘扬,是当前的重要课题. 相似文献
72.
所谓民俗体育是指在民间发展并和民间的风俗紧密相连的体育形式.民俗体育的发展需要学校体育的支持,同样学校体育也需要民俗体育的补充,两者相辅相成,相互促进.文章分析了民俗体育和学校体育相互之间的关系,并提出了学校体育引进民俗体育的建议和对策. 相似文献
73.
艾丽斯·沃克是美国黑人妇女主义文学的先驱。在创作中,她汲取根源于非洲的优秀的价值观念、生活模式和风俗习惯,力图展示来自非洲大陆的黑人文化以提高本民族的自尊、自信和自强。本文将从民俗事象的三个方面黑人宗教、黑人音乐、黑人方言对艾丽丝.沃克作品中的非洲民俗事项展开进一步的探索和研究。 相似文献
74.
红山文化区域历史与民俗研究论纲 总被引:1,自引:1,他引:0
红山化分布于蒙古高原与东北平原的连接带,是古代北方民族迁徙、交融的重要区域,具有鲜明的民族性和区域性特征。关于红山化区域的研究,目前主要集中在考古学方面。应该从更广阔的民族、生产生活方式、民风民俗、神话、学、传说等方面开展综合系统地研究。阐述了开展红山化区域历史与民俗研究的意义,提出了开展红山化区域历史与民俗研究的基本内容和研究方法。 相似文献
75.
运用田野调查法、文献资料法等方法,对江苏溱潼会船民俗的流程、特点及功能作了深入、细致的探究。研究结果显示:在我国众多的民俗体育项目中,溱潼会船民俗以其悠久的历史、鲜明的特点而独树一帜,在其长期的历史发展、演变进程中,对传统的乡土社会发挥着多种独特的价值与功能。溱潼会船民俗正是在这一服务、适应地方社会的生产、生活的实践中,实现了自身存在的价值与理由。 相似文献
76.
阜阳剪纸既是本土文化的物质载体,也是活态的民俗文化。其本体艺术形态涵括了阜阳地区风俗生活的各个层面。因其材质和工具的便捷,为该地民众广泛喜爱学习。在当下文化语境中,新观念的不断涌现,剪纸材料和艺术形态日趋丰富化。进一步拓展阜阳剪纸艺术的主体群落,从民俗生活、文化环境、政府职能部门等多层面滋养剪纸生态环境,并且尽可能得到阜阳民众的支持,增强民间艺术的传承效能。 相似文献
77.
民俗是一个群体所共同具有的文化传承,在校大学生是一个在年龄、心理特征、意识形态、思想特点等方面都具有极大相似性的群体,这让校园民俗呈现出多种文采。通过对校园民俗的调查分析,可以让我们更好地了解在校大学生的学习生活情况,为他们营造和谐、健康、向上的成长环境。 相似文献
78.
民俗数学与数学教育 总被引:8,自引:0,他引:8
郑毓信 《贵州师范大学学报(自然科学版)》1999,17(4):90-95
首先指明了“民俗数学”研究的两个不同方向,即关于数学的人类文化学研究,以及“日常数学”与“学校数学”的对立与转化。其次,通过对后一方向上若干研究工作的具体介绍,作者又突出强调了以下几个对于数学教育有着特别重要意义的问题,即数学教育与“文化冲突”,“日常数学”的特征及其局限性,如何更好地实现由“日常数学”向“学校数学”的转化。 相似文献
79.
近年来,小吃类老字号品牌建设卓有成效,借助“国潮”趋势使得其传承取得了显著的进展。文章以传统小吃类老字号品牌(如“缸鸭狗”和“五芳斋”)为研究对象,借助实地调研、问卷和数据分析等多方法,围绕小吃类老字号品牌的发展现状,在阐述其价值底蕴的基础上,对小吃类老字号企业如何依托“国潮”走出自己的品牌建设之路进行了分析并提出建议。 相似文献
80.