从干谒看李白杜甫的入仕心态

干谒之风非始于唐,却在盛唐时期最为风行,此期的两位大诗人李白、杜甫亦未能免俗。李白不屑科举走上干谒之途,杜甫则是科举失利方入干谒者之列。他们二人在干谒时段上有长短差异,在对干谒结果的认识上亦有所不同,但他们事干谒时都承受着巨大的心理负荷,然而无论怎样李白和杜甫在入仕心态上都是积极的。虽然他们都事干谒,却依然不减他们卓然大家之风范。     

诗歌中的盛唐气象

盛唐时期的经济、社会、文化孕育了繁荣的盛唐诗歌和诗歌中独特的盛唐气象。这种气象 ,不仅从边塞诗歌作品豪迈、雄浑的风格中体现出来 ,也从山水诗歌作品清新、优美的风格中体现出来 ;不仅从天真、浪漫的诗人作品中体现出来 ,也从现实、沉潜的诗人作品中体现出来 ;不仅以诗歌的艺术形式来表现 ,也以诗人的情怀、理想、精神风貌来表现 ;不只是某个诗人的创作表现出这种气象 ,而是该时期诗人群体创作共同形成的时代气象     

李白与《望天门山》探析

天门山位于安微省境内。唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾路过此处,留下著名的《望天门山》。关于这首诗的写作背景及时间,学术界虽早有定论,但仍有一些异议,由此影响到对这首诗写作风格上看法的不尽一致。从李白生平的探讨和其诗作艺术风格的理解出发,我们认为《望》诗为李白早期所作。     

理想与现实碰撞的火花--《梦游天姥吟留别》赏析

本文赏析了《梦游天姥吟留别》的独特格调。从诗人的怀才不遇的愤懑到瑰丽奇特的“天马行空”式的构思,从诗人丰富想象,大胆夸张的浪漫主义气质到诗人蔑视权贵的傲岸性格,从诗人出类拔萃的材质到娴熟驾驭语言的能力,可以说《梦游天姥吟留别》是诗人理想与现实碰撞的耀眼的火花。     

兰陵兴衰的环境因素初探

提起兰陵，人们多会想起李白《客中作》的诗句。是的，一首兰陵美酒郁金香”，看醉了多少热爱祖国传统文化的中华儿女！然而，不少人也许并不知道，兰陵原不是因美酒而出名的，或者说，兰陵的有名，绝不仅仅是困了李太白的诗句。     

潇洒出尘李太白--《梦游天姥吟留别》写意

唐玄宗天宝三年被排挤出朝廷的李白,潇洒出游,寄情山水,写出了诸多洒脱出尘的浪漫诗篇;<梦游天姥吟留别>形象瑰丽、意境奇异、情思飘逸、感慨深沉,借对名山仙境的神往表达对权贵的抗争,唱出了封建社会怀才不遇之人的心声;李白蔑视权贵的精神和超然自信的风范,为后人留下了宝贵的精神财富.     

李白的醉态诗学思维方式(上)

本文以“醉态”为契入口，分析李白诗歌创作中的诗学思维方式：醉态诗学——一种不是采用分析性思维，而是采用浑融性思维的诗学思维方式。认为从本质而言，醉态诗学乃是一种审美形态的生命哲学，它通过对生命潜能的激发、宣泄、畸变、升华和幻化，于醉心腾跃和醉眼朦胧中，体验着生命的种种临界状态，看取了生命的内在秘密。李白的醉态诗学在一种非常态中恢复了生命的丰富多彩的真     

李白文化产业跨越式发展的路径选择

在掌握丰富材料的基础上,着重对李白文化产业现状及跨越式战略发展予以系统的分析研究,以期填补李白研究史上的一项空白,为李白文化产业的战略发展提供理论参考。