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都刘平 《河北经贸大学学报(综合版)》2014,(3):15-17
《白兔记》为明人称为"四大传奇"之一,在南戏中具有较高的地位。关于它的创作年代,学界一般认为是元代,然也有学者认为它或成书于宋。经考证,《白兔记》不可能早于元灭南宋、统一南北,即公元1279年。一是《白兔记》的情节内容完全承袭《刘知远诸宫调》而来;二是"刘知远故事"自北宋始一直在北方流行;三是《白兔记》中的爱情套路与《拜月亭》《琵琶记》等如出一辙;四是《寒山堂曲谱》《白兔记》中的"刘唐卿改过"的小注,恰暴露了南戏改编者借鉴了刘氏的同题材杂剧。 相似文献
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曾绍皇 《武陵学刊：社会科学版》2014,(2):93-98
杨慎杂剧作品自明代以来就存在着诸多争议。根据历代文献书目和学界研究成果对存在较大争议的杨慎《太和记》与许潮《泰和记》进行考述发现：杨慎《太和记》作为由24种剧本组成的杂剧合集,极有可能出自一人手笔;其题材选择具有明显的历史化倾向;《太和记》形式体制的独特性和开创性,在戏剧史上具有典型的意义。从具体文本考辨杨慎《洞天玄记》与陈自得《太平仙记》之间文字的差异看出：杨慎创作《洞天玄记》一剧不容置疑,陈自得《太平仙记》实乃改编自杨慎《洞天玄记》。 相似文献
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关汉卿八种杂剧对白中带"得(的)"补语 总被引：2，自引：0，他引：2
黄晓冬 《重庆三峡学院学报》2004,20(5):57-61
关汉卿八种杂剧对白中,v 得 c表示结果意义的使用得最多,占这种句式语法意义的55.9%.结果补语的句法形式最丰富,结构最复杂,表义最精细.状态补语的句式则只有3种,且用例数量在三种中最少,这和变文恰恰相反.可见带"得"补语在金元时期的语法功能主要是描述动作的结果,其次是评论动作的可能性. 相似文献
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农家善恶义利观的素朴显现──张国宾杂剧的文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
张国宾是元代前期集作家与演员于一身的通俗文艺家。与大多数沉迹市井间的书会才人有所不同，他出生于乡村，熟悉农家生活，体察百姓疾苦和他们的喜怒哀乐、褒贬爱憎。尽管他后来进入都市，做了教坊艺人，以编演杂剧为生计，但依然保持着淳厚朴实的农家品格，与劳苦大众的命运息息相通。他常常按照农民的意愿编演杂剧，用劳苦大众的眼光观察社会，评判善恶是非，恪守孝义廉节、惜孤怜贫、疾恶扬善等传统道德立场，讴歌不甘贫贱的奋发进取精神，赞美乐善好施的侠义行为，憎恶见利忘义、恩将仇报的势利之徒，使其精心编排的杂剧更多地具有平民化色彩和浓郁醇厚的泥土气息。 相似文献
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本文结合冯惟敏的生平经历对其杂剧《不伏老》作了初步探索.冯的一生屡试进士不中,这对其文学创作产生深刻影响.《不伏老》暴露科举制度的残酷,艺术上以细腻的心理刻划,幽默的科诨与精工典雅的曲词见长. 相似文献
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唐明皇、杨贵妃是两个具有悲剧色彩的历史人物形象，由于他们特殊的政治地位以及他们纵情欢愉，争幸邀宠导致了他们爱情悲剧的发生。本文对这一爱情悲剧及伤口的艺术成就作了分析评价。 相似文献
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温斌 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(3):44-50
《窦娥冤》作为关汉卿杂剧创作的代表，已进入了世界经典悲剧的范畴，产生了经典悲剧所具有的文化和美学价值。剧本以悲剧的视野传达出了伦理文化对个体生存的决定意义，展示了悲剧创作的特殊品格，表现了关汉卿对中国古代悲剧所作出的杰出贡献。 相似文献
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元人孙季昌创作了套数《集杂剧名咏情》,作品汇集杂剧名称六十个,不仅为后世研究元杂剧提供了史料,同时,巧用杂剧名抒写了一曲闺怨离情之歌,这种形式与全曲内容相谐相契,诡喻出奇,达到了完美的艺术效果。 相似文献