明清时期山西地区城镇的发展

目的揭示明清时期山西地区城镇发展的整体规模、体系和结构,分析其城镇发展的特点。方法运用历史地理学等相关学科原理,基于文献资料的实证研究。结果明清时期山西城镇发展的整体状况相当平稳,城镇的整体数量特别是县级以上建制镇的数量前后变化不大;无论城镇人口数量还是城镇经济发展水平,都较以前有较明显的增长。结论明清时期山西城镇的发展与明清山西地区总人口的发展、山西地区整体经济的发展和全国社会经济环境的发展有密切的关系。     

传统文化与明清商业

明清时期,商品经济异常活跃,社会上经商成风,商人文化发生了变化,商人的社会地位较前代有很大提高,这一切本该预示着商业的持续繁盛,但中国的资本主义萌芽最终还是夭折了,商业没有发展壮大.究其原因,很多学者笼统的归罪于传统思想的束缚,但笔者认为传统文化与商业的关系不能如此简单的划分.该文将通过分析明清时期传统思想的状况、商人对传统文化的吸收利用、传统文化与商业资本三个方面来具体探讨二者的关系.     

明清时期徐州地区自然灾害及其社会应对

明清时期徐州地区自然灾害频繁发生,明清两朝均有蠲免税粮、截拨漕粮、开仓赈济等一系列荒政措施予以应对,力图在保障封建统治秩序的前提下维系地方民生。作为国家荒政措施的执行者和地方救荒的组织者,徐州地方官员积极参与地方水利兴修和荒政建设,以地方士绅为主体的民间力量也在地方救荒中发挥了重要的作用。     

忠孝——明清社会的核心价值观

中华民族之所以始终以统一为大势,忠孝核心价值观是立了大功的,而且随着忠孝的不断深入人心,越到后期所发挥的作用就越大。明清两代,以忠孝为主要内容的核心价值观对于保持国家稳定、推进我国各民族的团结和社会发展发挥了十分重要的作用。这个作用的最重要表现之一就是,从宋代以后,我国就再也没有出现过长时间的分裂。可以说,坚持稳定的核心价值观,是先民们留给我们的一条比较成功的治国经验。     

明清三法司制度考量

三法司制度是中国古代的一种审判制度,起源于唐朝,在明清发展完善,具有基础性、稳定性以及非最后性等特点。它对明清的司法起到了重要的作用,同时也存在诸多问题。它具备合议制形式,是对延续数千年之久的独任制审判所进行的修正,弥补了独任制的弊端。研究三法司会审在明清得以完善的背景、原因及影响,对今日诉讼制度之建设亦有所启发。     

明清至民国时期徽州女性思想初探

由于徽州地区相对封闭的地理环境和理学宗法的熏陶,使徽州女性成为一个特殊的社会群体,思想上较其他地区更趋保守,女权意识也较为薄弱,基于此,徽州地区的女性思想才更具典型性和探究价值。徽州女性思想的转变绝非一蹴而就的,而是经过了漫长而艰辛的过程。明清至民国初期是徽州女性思想转变的关键时期,通过探究该时期的女性思想以及当时所处的时代环境、舆论背景,可以从一个侧面把握整个徽州地区的发展过程,并对当今女权事业的发展有一定的借鉴作用。     

论明清时期中韩文人往来尺牍帖的学术意义

明清时期中韩文人间往来尺牍是两国文士用于交流的最重要形式之一。这些尺牍量大面广,多见藏于韩国汉籍,其文字在中国文献多失载,内容涉及文学、学术、外交、宗教等诸多方面,具有文献学和传播学的重要价值,可谓活生生的学术交流史、中韩文人交流史。     

乡约：儒者经世思想的践行——读《明清乡约：理论演进与实践发展》

乡约作为地方社会组织，始于北宋，盛于明清，其活动皆与乡村的礼俗敦化及社会治安有关，但其性质与功效却随时地人情而异。乡约不仅为历代有志经世儒者所向往，也为近代学者所重视。     

明清硬木家具用材之美学研究

中国古典家具是中国传统工艺美术的一支奇葩,它集中国传统文化、美学以及古典哲学于一身,是艺术和实用的完美结合。自隆庆开关以来,硬木家具开始登上中国历史舞台。硬木家具的出现是中国古典家具的分水岭,使中国的美学观和哲学观在家具上得到更好的体现。     

论明清实学中的自由经济思想

明清之际，讲求经世致用的实学思潮中包括有自由经济思想，其基本内容是：强调“听民自为”的自由放任主张，“私者，人之心也”的经济人假定和民富先于国富的“富民”思想。这在历史上有促进明清商品经济发展和早期资本主义萌芽成长的积极作用。