孔子与亚里士多德中庸思想比较

中庸思想在孔子和亚里士多德的伦理学中都占有极重要的地位，对中庸思想的解析有助于更进一步解读他们的伦理思想。孔子和亚里士多德都认为中庸是一种道德教化出来的品质，是道德情感感受和行为的合适，是一种人生的境界。但是，对中庸的涵及及其标准也有不同，这种不同导致了对理想社会的不同设计，体现了宗教法制农业文明和海洋商业文明的差异。分析和理解中庸思想，对现代道德建设有很大的启示。     

中国六千年文明史的起源年代考证

新石器时代的世界各地氏族先民，在交通、信息十分不畅的情况下，在不同气候、不同自然条件地区的河流或山川谷地内，顽强生息、劳动，创造了既有人类共同特征，又有差异的物质与精神化。中国地域内的各氏族公社或部落，虽然互相有一定影响，但在发展中也呈现“多元”趋势，新石器早期化遗址在江南、江北均有发现，前仰韶化时代亦然。中国古代社会明因素在这个时期虽然已有，但较稀少。仰韶化时期的母系氏族化有了长足发展，呈现出黄河流域进步干长江流域的趋势。至龙山化时代，父系氏族古化、古城、古国等社会明迹象，仍是江北多于江南，因而古代社会明之源均可追溯至五六千年前的炎黄时代，可以毫无愧色地说：中国已有上-F6000年的社会明史。     

从存在论的角度看老子对文明异化的批判

文明异化是文明社会的伴生物,老子以其深邃的智慧,从存在论的视野对“礼崩乐坏”等文明异化现象提出了批评。“道法自然”既是老子哲学审视文明异化问题的出发点,也是其归宿,他呼吁人的本真存在状态的实现,要求人们从徒有虚标的礼乐规范的束缚中解脱出来;认为“智”、“巧”本身就是大道的沉沦,是对澄明之存在的遮蔽;反对当时的不合理的政治统治,提出“小国寡民”的存在论构想。     

校园文明建设与案例教学--MBA教学法在公文写作课中的运用

本文从案例概况、案例分析、工具箱、案例原件、问题讨论、角色扮演等六个方面，具体分析与阐述了案例教法在公文写作中的运用过程与原理，并结合校园文明建设实践提出了具体例证。公文写作案例教学的根本目的，在于把学生的公文写作知识转化为公文写作能力，从而有利于提高学生的整体素质。     

浅谈施工项目的技术管理

建筑工程,概括来说,是指工业及民用建筑物和构筑物中的土石方、地基、基础、砖(石)砌体、钢结构、木结构、地面、抹灰、屋面和防水等工程.这些工程在一个单位工程中同时与安装工程中的管道、电气、通风(空调)和通用机械设备安装工程等相配合.     

第三篇：交响——“三位一体”的乐章

企业是人类生活活动与交往活动的主要场所，科技与知识是人类改造自然，改造自身的主要手段与途径。加上时代背景，当今科技被应用的主要形式就是IT，知识被应用的主要载体就是咨询，     

马克思主义历史观与人道主义历史观的根本区别

马克思主义历史观与人道主义历史观主要在四个方面存在着根本不同：观察社会历史现象的出发点不同；研究历史的归宿点不同；研究社会历史和人的方法及得出的结论不同；本质特征不同．通过比较，可以清楚地看到，人道主义历史观根本达不到科学，或者从根本上说，不能作为科学的历史观出现；而马克思主义的唯物史观才是真正科学的历史观，是人们认识社会和改造社会的巨大思想武器．     

谈施工现场安全生产文明施工

施工现场管理,是一项科学性、专业性基础性和实践性较强的系统管理工作.     

科学劳动观是大学生文明素质应有之义

科学劳动观是大学生文明素质应有之义。对大学生进行科学劳动观教育是我国高校思想政治教育的一项重要内容,是培养全面发展的社会主义事业的建设者和接班人必不可少的基本环节,也是实施素质教育、提高高等教育质量的一个重要途径。但是我国当前大学生劳动观现状不容乐观,迫切需要对大学生进行科学劳动观的教育。加强大学生科学劳动观的教育是一个需要社会、学校和家庭共同承担的使命。