论郑思肖的文学创作与理论

郑思肖是南宋著名的遗民作家,他一生创作颇丰,诗文自具特色,创作分为三个高潮。郑思肖的文学理论观点比较独特,表现在人和文的关系、文和道的关系以及诗歌创作主张三方面。在宋元易代的特定环境下,这种文学思想维系并支撑着他的创作、爱国主义思想和忠贞的民族气节。     

文学理论本位话语的建构

本位话语的建构是我国学理论的现代性诉求，董、张二人合的《学原理》是这一诉求的较好体现，它在解释学性质和美学性质上建构话语体系，实现了向本位话语的归宿。     

南龙翼的生涯和诗世界

南龙翼是朝鲜著名文学家，文艺理论家，他的作品收藏在《壶谷集》和《壶谷漫笔》两部著作中。该文就南龙翼文学作品及文学理论作了分析和介绍。     

文学理论形态学刍议

文学理论形态学是以文学理论为研究对象的元话语,它探索文学理论的内部构成、外部特点及生成发展规律,并对其意义指向和价值旨归进行阐释.文学理论形态依其自身性质和主体建构方式的差异而有种种不同,其研究方法是综合的而不是单一的.     

漫议中国文艺意识形态批评的现状与演变

新时期中国文艺意识形态批评的发展经历了从回避淡漠到重释重组,具有从时代发展、国情基础到心理学等方面的深刻原因,新时期尤其是当下中国文艺意识形态批评具有多元面貌及特征.意识形态批评在新解释下获得很大的发展空间,仍是不能被替代的一种重要的文艺批评形态.     

试论文学理论发展对《红楼梦》英译本形成的影响

《红楼梦》是中国古典文学创作的颠峰之作。从1830年至今出现了多种《红楼梦》英译本。从历史的角度看,相关文学理论的发展会极大地影响译者对原作的理解,从而导致译者"叛逆"行为的产生,这是限制译者主体性发挥的主要原因。     

1930年代高等教育机制对文学理论生产的影响

高等教育为文学理论生产走向专业化提供了体制保证,文学理论生产的专业化、制度化使文学认识走向科学化、规范化。国立大学是1930年代中国高等教育的重心,国立大学学术独立、思想自由,对文学理论课程没有规定和限制,这是1930年代不同文学观念能够自由发展、百家争鸣的重要原因之一。     

“秘响旁通”与西方的互文性理论——兼谈对比较文学认识论的意义

我国“秘响旁通”之说与西方的互文性理论存在许多相通之处,其核心观点都是注重文本之间的相互指涉与相互引发,注重文本意义的派生与演化规律以及文本与文化之间的关系。复调复旨性,网络互动性,开放性和文化性是它们的共同特点,这种相通对于比较文学认识论具有意义。     

从文学理论到文学理论学——《文学理论学导论》解读

北京大学的董学文教授积多年文论研究之功而筚路蓝缕，完成了一部研究文学理论的学理基础的原创性著作《文学理论学导论》，该书在建构文艺学当代形态方面的学术价值体现在：首先，以理论的自觉率先切入“文学理论的理论”、“文学研究的研究”领域，为建设“文学理论学”探寻了有价值的逻辑原点；其次，以清醒的理论反思意识，把脉“理论失语症”的病根，也是该著的一大贡献；再次，以洞明的识见预设一个“文学理论学”的创意体系，是这部新著留给当代文学理论建设的又一个亮点。     

论文学理论学科的定位

从人文科学与自然科学的关系入手,通过剖析中国学界关于文学理论的一些流行观念,分析考察完整意义上的科学内涵与本质特征,确立文学理论作为人文科学的学科性质,并进而探析文学理论的功能、研究方法及其知识增长规律,以此来理解把握这门学科的独特存在方式。