不学诗，无以言——初中古诗教学初探

中国是诗歌的国度，孔子曾对儿子孔鲤说：“不学诗，无以言。”中国古典诗歌确实是群星璀璨的文学星空中最明亮、最耀眼的的那颗星辰。它语言生动凝炼、意境清新深远，音韵和谐优美，千百年来，哺育了一代又一代青少年的成长。古典诗歌对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年的奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。本文将从以下几方面谈谈初中古诗教学法。     

论谭元春和他的散文(下)

对明代后期竟陵派领袖和代表人物谭元春的生平经历、思想倾向和文学活动进行了较系统的论述,对他的文学主张、散文理论和散文创作进行了较全面的评述.对其思想倾向、文学主张、散文理论与散文创作,分别提出了一些与前贤不同的观点.     

余华小说的时间艺术

在八十年代中、后期，余华受西方现代派文学的启迪实现了时间意识的觉醒，开始了在时间艺术上一系列的探索。他通过对时间的割裂、扭曲，建造了自己的语言迷宫；用“宿命时间”组织小说，创造了新奇的形式感；通过词语的堆积，阻滞时间的流逝，创造了仿梦的艺术效果。     

华裔文学--美国的少数族裔文学

近来30多年来，华裔学极大地丰富了美国学而成为美国学不可分割的一部分，华裔学研究涉及多种艺和化思潮，并反映出美国学发展的趋势。     

现代主义文学唤醒沉睡的人性

中国传统文化的自身缺陷导致了传统文学中人性的缺失,在作家笔下性成了被压抑的对象,人成了道德化、畸形化了的人,人性在文本中得到扭曲。随着西方现代主义文学渐趋渗透,许多文化先驱接受了这一理论,并指导他们的文本创作,打破了传统文本创作的禁区,以一种更理性、更接近人自身的方式书写人性,唤醒了沉睡已久的性意识,从而使文学中对人性的探讨更趋于完善与全面。     

民族融合影响下的古代西方文学研究

通过对古希腊罗马文化、希伯来文化特质的研究，挖掘出西方文化的基础和精神内涵；通过对宗教、战争在民族融合中的表现、影响，阐发二者在古代西方文明、文化互动、互补、整合中对文学的影响：体裁上以神话、史诗、英雄传说、英雄史诗和教会文学为主，文学的精神内核表现出世俗人本意识、宗教人本思想的特征，其合理成分——仁爱、宽恕、平等等观念对后世文学产生了重大影响。     

性灵说与文学解放

袁枚性灵说推动了清代文学的解放。具体表现为：1.诗人真性情的解放。它是对传统诗学“以礼制情”、“主理抑情”、“以政治功用代替抒情”的反拨。2.创造精神与个性的解放。它一反宋元以来规唐模宋的诗学思想，张扬个性与独创精神。     

二十世纪英美文学:一个异彩纷呈的世界

本文重点讨论了本世纪英美文学创作的基本特征.通过归纳与分析,文章认为本世纪英美文学创作在继承发展十九世纪英美文学传统的同时,在诸多方面都形成了不同于以前传统的特色.文章从文学主题、形式、文学与哲学的关系、文学流派等几方面论述了本世纪英美文学的特征.     

《聊斋志异》幻化艺术美片论

怪异文学顶峰——《聊斋志异》,以卓绝的幻化艺术,将数百生气活泼的花妖鬼狐形象展现在人们面前,给人以新异美,真切美,厚蕴美。     

论“五·四”女性文学创作

中国现代女性文学以“五四”女性文学的崛起为其标志,从一开始就表现出不同于男性作家的创作特色:独立的女性意识;浓厚的自传色彩;强烈的主观抒情;阴柔的艺术风格,这种文学风貌对当代女性文学产生了重大、广泛的影响。本文对“五四”女作家群小说创作进行综合考察,整体地分析“五四”女性文学独特的认识价值和审美价值。