中国书法的民族文化精神

中国书法作为中国文化的核心和精髓，突出地表现在五个方面：一、生生不息的传承精神；二、自由成己的创造精神；三、天人合一的理性精神；四、博大坚毅的人格力量；五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点，值得后人认真总结和发扬光大。     

要想当好合资企业的掌门人 融合文化是关键

合资后的新东风中,中村克己带来的日产团队与原来的东风管理团队共同展开管理。而其中会遇到两种企业文化的碰撞冲突,这也是其必须面对和解决的问题     

唐代妇女开放风貌及其背景概说

封建鼎盛时期的唐代，其妇女风貌也具有独特性。这个时代，不仅出了武则天，而且一般妇女的言行也相对随便。她们能和男子一起游春野步，驰骋射猎，婚爱比较自由，才分也得到了一定展露，……这一切均有赖于时代的开放气候。“兼容并包”作为这一时期的开放政策，既吸收了外来文化，也容纳了国内各少数民族文化，尤其是北方少数民族妇女的生活习性。适逢时代开放，加之李唐皇室本多胡族血统，终造就了唐代这群有个性的女性。本文将唐代妇女命运与中国古代妇女群体命运作了比较，尤其显出意义。     

敬畏教育:教育发展必须具备的理性认识

教育作为一项“使人成其为人”的价值性、文化性、科学性活动 ,是帮助和引导受教育者走向高尚、智慧、成熟、理性、文明的事业。教育事业所承担的“使人成为人”的特殊使命和职责 ,表明教育本身是一门科学 ,它具有自己独特的知识体系和运行逻辑 ,有自己独特的主导思想、精神境界、价值标准、道德水平和行为原则。人们只有以敬畏、尊重、爱护的感情和态度认真地理解教育、尊重教育 ,才能真正实现教育对发展科学文化、对培养高素质优秀人才、对社会整体文明进步的价值 ,才能真正让人们享受到教育可能创造的文明和美好生活。然而 ,在现实社会活…     

意识形态、文化批判与人的解放（上）——西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性

通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理，认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。     

发展先进文化 建设文化强省

文化是一个民族的载体，文化的兴衰是关系民族存亡的根本问题。要全面建设小康社会，把山西建设成为文化强省，必须牢牢把握先进文化的前进方向，充分发挥山西历史文化资源的优势，加快有特色区域文化的研究和建设，大力繁荣文艺创作和发展文化产业。     

英汉礼貌对比研究

就英汉礼貌概念的文化起源而言，英语礼貌概念与法律文化和城市文化密切相关，而汉语礼貌概念源于“礼”或“礼仪”。另外，谦虚、热情、尊敬和友好准则是英汉礼貌均遵循的原则，但它们却存在同名异质之处。最后，词汇和句法是英汉礼貌的主要语言实现形式，但词汇和句法却都有其各自的语言规约性及文化特异性。     

企业家的明星秀

有一个“冯石屹”的词,说的是三个房产老板:冯是万通的冯仑,石是万科的王石,屹是现代城的潘石屹。创造这个词的记者叫陆新之,时任三联生活周刊的财经主笔,陆用这个词来代指中国善于做秀的房地产企业家们。三个人中,冯仑的资格最老,所以放在最前面;而论名气,可能王石最大,至少陆新之是这么看的。陆新之最近写了本王石的书,书名叫《王石是怎样炼成的》,有个副题——“中国最具魅力企业家的个性化传记”,这多少说明一些问题。     

IBM的价值在何处？

不断创新而不失自身的独特性；无论内外发生何种变化都能为人所理解；即使当公司领导离去之后，在远离公司总部所在国的区域内，无论经济如何波动而依然繁荣昌盛；企业的影响力不仅仅在市场及行业，还遍及员工、客户、投资人、政府，甚至社区……这就是一个公司应该一直追求的目标。