不能让过度的知识产权保护“溺死”创新

正在尝到知识产权保护的甜头之后,小到个人、企业,大至国家很快就接受了知识产权保护能够促进创新并带来实际利益的理念。各国为此纷纷出台政策以促进知识产权保护。很多企业和国家还将其用作战略工具以打击竞争对手,甚至出现知识产权保护"政治化"的趋势。最近,美国总统奥巴马采取行政措施打击"专利流氓",受到了科技、金融等行业的欢呼。这不禁让我们深思,知识产权保护的边界到底在哪里?     

热点·天下 瑞典小城“公园周”问政天下事

于是，这个由一人一党派发起的政治化，有时很娱乐化的活动，演变为当今瑞典各大政党、传媒机构、名人必需参与的年度盛事。     

儒家"孝"论的时代条件及历史评价

家庭小生产、聚族而居、家国一体、安土重迁等因素，是古代“孝道”倡导历久不衰的社会历史条件。儒家孝论具有内涵丰富、辩证思维的优点，也有泛政治化、等级观念和烦琐、僵化的弊端。合理的孝道，应是本能性与现代理性的有机结合，既是亲情，又是义务，并建筑在权利、义务对等和平等相待、互相尊重、互相关爱基础之上。     

龙永图：我国须进一步建立有利于开放的体制环境

博鳌亚洲论坛秘书长龙永图12月8日表示，在给予外资在华企业和国内民营企业国民待遇问题上，中国仍需努力。他特别强调要把外资在华企业当作真正的中国企业来对待，莫因国与国在外交上出现的一些麻烦，抑或是一桩普通的兼并收购案而将其政治化。     

再现一段别样的解读:郑学稼论郭沫若

在中国现代史上,郑学稼以"第四种人"著称。对早期郭沫若,有过别具一格的论述。郑学稼论郭,主要从郭沫若与创造社、浪漫主义文学和左翼文学的关联中展开。如果说创造社是中国文学史中浪漫主义的符号,郭沫若的名字,则是浪漫主义时期的代表。其中《少年维特之烦恼》的翻译,更是中国浪漫主义文学独放异彩的珍珠。郭沫若从浪漫主义文学转到普罗文学,成为中国现代文学政治化的表征,而文学政治化也正是左翼文学的病源。     

阶级性和政治化视角：瞿秋白“五四”观的出发点

在特定的历史语境下,文学书写事实上已非关乎文学本身,而成为各政治派别表达自己的政治思想、阐释自己的政治意愿的媒介。在1931年重返文坛的瞿秋白看来,文学问题也同样是政治问题。要解决“左联”内部存在的问题,要实现左翼作家的真正团结,必须实现思想的清理。从文艺的阶级性和政治化视角出发,瞿秋白初步确立了“五四”认知模式中的革命话语范式。     

21世纪初以来日本对华ODA研究

日本对华ODA是中日关系中的一个重要的因素,历史上为中日关系的的修复和发展发挥过重要的影响.但进入21世纪以来,日本对华ODA发生了一系列重大变化.分析了21世纪初期的日本对华ODA变化:(1)对华贷款规模逐年大幅度削减;(2)日元贷款实施周期和投向发生变化;(3)日本对华ODA日益政治化.探讨了发生变化的原因及变化的影响,指出日本对华ODA对促进两国关系仍然具有重要作用.     

宗教政治化与南亚地缘政治的裂变

宗教政治化是南亚地区政治的一大特色,也是南亚地缘政治一再发生裂变的关键性因素之一。宗教固有的排他性使得不同族群的人相互排斥、互相争斗。宗教进入政治直接导致南亚地缘政治在1947年和1971年发生两次裂变,并成为南亚地缘政治可能再次裂变的危险根源。     

试论当前思想政治教育工作的不足及其对策

思想政治教育在我国的革命和建设中发挥了重大作用,但在我国思想政治教育实践中,还存在许多不足之处,本文从不同的方面论述了思想政治教育功能失效的原因及其相应的对策.