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991.
992.
顾文 《科技潮》2004,(12):33-33
从手机接打电话的年代到如今“拇指”经济的时代,无论“移动梦网”还是“彩铃彩信”,无不代表着时代变革后电信市场对个性化和多样化的迫切需求。这是中国社会进步和人们文化、生活水平提高的必然结果。  相似文献   
993.
宗教道德在任何社会发展阶段都有其历久弥新的作用和功能,佛教道德也是如此。笔者认为,佛教典籍中所蕴含的某些道德原则,对现代社会生活的许多方面,诸如自然生存环境、现代价值取向、现代生活方式以及现代伦理都具有一定的教育意义和借鉴意义。  相似文献   
994.
2004年10月15-18日笔者有幸参加浙江大学举办的全国小学数学“不同风格,不同流派”课堂教学观摩活动,首次领略了全国小学数学界名家的课堂教学风采,使我受益匪浅。其中感触最深的是特级教师黄爱华执教的《生活中的百分数》一课,他那鲜活的教学理念,生成灵动的课堂教学,真诚智慧的师生对话,以及爱意盈溢的教风,博得了现场来自全国各地千余名听课教师的阵阵掌声,令我如沐甘霖,如品佳酿,每每回味,久余馨香。  相似文献   
995.
本文介绍了哈尔滨工业大学研制、开发的流动电流混凝自动控制系统在以金沙江为水源的水厂中的应用与完善,对实际应用中存在的问题进行了分析,提出了相应的改进措施。作者认为通过改进和完善,该系统可完全适应以浊度变化大、轻度污染的江河水为水源的生活水处理。  相似文献   
996.
杜威曾说:“教育即生长。生长,要有生长的家园。现代人拥有两个生长家园:生活世界和科学世界,其中科学世界只是我们的一个营地,生活世界才是我们真正的家。”生活世界的教育,是其它一切教育的根源和基础。生活是教育的起点,也是教育的归宿。国外有位教育家说:“学习就是学生的活动,社会生活是最好的课堂,而学生就应成为广阔土地的大课堂中的自主学习者。”杜威曾指出,学校的道德教育应该从儿童参加社会生活出发,离开了参与社会生活,学校就没有道德目标,也没有什么目的。学生接受教育,接受磨炼,也是为了更好地适应社会,更好地生活。  相似文献   
997.
我是一个祖传中医师,由于小时生活环境艰苦,我为长兄,12岁时便挑起了家庭的重担,16岁时即患风湿心脏,神经官能症,风湿关节炎等病,四方奔走,各处医治无效,后遇一张姓中医生,经他仔细诊断,精心医疗,一年不到即全愈,由此而感发了我对祖国传统医学的热爱,立志刻苦钻研,献身于这一为民解除病痛悬壶济世的事业。  相似文献   
998.
程莞 《科技潮》2005,(6):69-69
狮子:最“大男子主义”的爱情 大多数猫科动物都是独立生活的,只有狮子不一样,它们在自己的地盘内维持着母系兽群。母性狮子相互依靠和帮助,对雄狮没有丝毫的依赖。性成熟后的雄狮会自觉离开母系群体,过一段时间的漫游生活,之后会企图驱逐另一个狮群中的几头雄狮取而代之。母狮以经过一番打斗后的雄狮颈部的鬃毛谁更齐整来判别输赢。得逞的雄狮把大部分的精力都放在防御外来的闯入者上,  相似文献   
999.
韦民 《奇闻怪事》2005,(4):11-11
[案例1]我在教一年级学生“立定跳远”动作技术时,先以“小白兔与青蛙”的活动姿势和生活习性为情节溶入教学之中,引导学生体验,进入故事情节,身临其境地做模仿动作。虽然有多次的重复练习,但他们的心理状态是在故事情节之中,因此,也就无乏味感。在这种欢乐有趣的氛围中,教学活动轻松愉快,学生的学习积极性被调动起来,爱好得到了发展,兴趣得到了培养。  相似文献   
1000.
吴新宇 《奇闻怪事》2005,(10):15-15
理念:新课程理念下的数学教学必须关注生活现实。要求学生面对新的数学知识时,能主动寻找其生活背景并探索其应用价值。会运用数学的思维方式,去观察分析现实生活,去解决生活中的问题。  相似文献   
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