全文获取类型
收费全文 | 3889篇 |
免费 | 59篇 |
国内免费 | 77篇 |
专业分类
化学 | 152篇 |
晶体学 | 1篇 |
力学 | 13篇 |
综合类 | 32篇 |
数学 | 150篇 |
物理学 | 160篇 |
综合类 | 3517篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 52篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 64篇 |
2020年 | 60篇 |
2019年 | 35篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 49篇 |
2015年 | 128篇 |
2014年 | 288篇 |
2013年 | 188篇 |
2012年 | 220篇 |
2011年 | 270篇 |
2010年 | 282篇 |
2009年 | 284篇 |
2008年 | 341篇 |
2007年 | 287篇 |
2006年 | 173篇 |
2005年 | 146篇 |
2004年 | 150篇 |
2003年 | 148篇 |
2002年 | 150篇 |
2001年 | 143篇 |
2000年 | 56篇 |
1999年 | 51篇 |
1998年 | 55篇 |
1997年 | 37篇 |
1996年 | 42篇 |
1995年 | 35篇 |
1994年 | 38篇 |
1993年 | 19篇 |
1992年 | 36篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 18篇 |
1989年 | 24篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 7篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1943年 | 2篇 |
排序方式: 共有4025条查询结果,搜索用时 46 毫秒
171.
随着新课程改革的实施,大学思想政治课教学面临着新的机遇和挑战,要求教师应更新教学理念,引导学生转变学习方式,同时改革教学评价机制,才能逐步实现教与学的和谐发展。 相似文献
172.
173.
学习兴趣是学生渴求获得知识,探究某种事物或参与某种活动的积极倾向。为培养初中学生对历史课的学习兴趣,教师的教学方式要不断更新,树立以学生为主体的教学观念,探索新的教学途径,改进教学方法和教学手段,组织丰富多彩的教学实践活动,为学生营造一个兴趣盎然的良好环境。 相似文献
174.
探讨以人为本的学生管理模式 总被引:1,自引:0,他引:1
以人为本的学生管理就是以学生的发展作为学校工作的出发点,一切为了促进学生的全面发展。在分析了以人为本的学生管理模式及实现以人为本的管理模式的必然性的基础上,探讨了构建以人为本学生管理模式。 相似文献
175.
《大庆师范学院学报》2016,(4):72-74
古代汉语虚词"正"的用法非常丰富,而特殊用法的产生和演变都发生在中古,这一时期它由本义引申出了表"程度之甚"和"范围限止"的副词义,并在此基础上进一步演变为让步假设连词。在语义虚化和功能演变的过程中,语义作用点的一以贯之是前提,人类普遍的认知机制是基础,重新分析、语境吸收以及语用推理等在演化的具体阶段分别起了重要的推动作用。 相似文献
176.
成都的“移动水世界”和江阴的“韩国之夏”均为引进韩国专利技术建立的室外季节性可拆卸式水上休闲娱乐项目,其设施、运营模式、客源市场都相似,但最终经济效益大相径庭.本文从理论上予以分析,着重对比了“移动水世界”和“韩国之夏”在区位上的差异性:江阴每年夏天的平均气温和晴天数均高于成都同期;江阴人均GDP为成都的3倍,恩格尔系... 相似文献
177.
文章从分析高校德育与生命关怀的疏离导致德育实效性缺失这一角度出发,探索高校德育的实践模式。基于高校德育与大学生生命教育的契合,高校德育必须坚持以人为本的教育理念,以促进人的发展为出发点和最终目的,把生命教育的价值取向和内容融入到德育的实践中去,建构倡导对话和交往的生命化课堂,打造以生命关怀为价值取向的校园文化,开展体验生命的社会实践活动,以提高德育实效。 相似文献
178.
汪晴 《大庆师范学院学报》2014,(2):113-117
托克维尔在《旧制度与大革命》中详细论述了法国大革命的原因、特点和影响,并深刻反思了法国大革命对旧制度的彻底否定和完全抛弃所带来的结果。近年来引发世界关注的阿拉伯之春在某种程度上与法国大革命有相似之处,思考法国大革命和阿拉伯大变局的前因后果以及自由和民主的关系,具有重要的理论意义和现实价值。 相似文献
179.
180.
张洪波 《湖北三峡学院学报》2009,(2):87-90
《逸周书》内容庞杂,各篇著作时代不一,其中有可信为西周时代的篇章,也有成于春秋战国时代的。黄怀信认为除其中可信为西周时代的各篇外,都成于春秋以前。但是,详细考察《逸周书》各篇体现的思想观念,其中有关于王霸之辨的思想,有成熟的中道论和人性论,这些思想观念不当成于春秋时代,而其中体现贵族宗法政治的诸篇章则似可断定成于春秋时代。 相似文献