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<正>提起中国古代的"三垣二十八宿",如今大概只会令人联想到神话、星占和"天人合一"等文学和哲学上的意义了。古人在这套唐代完成的星座系统中,把整个帝国巨细靡遗地搬上天空,为天帝设想了殿堂、后宫、子嗣、大臣、车辇、华盖,还有一系列的配套设施,从兵营、监狱、天文台到仓廪、集市、渡口,一切在现实生活中必需的物品都应有尽有,连灶台、厕所和菜园子里种的瓜都没有被遗漏。于是,整个天空成为了人间的投影,星图也就变成了一张地图。最初对天空的设计多少映射了人们 相似文献
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毁坏圣像运动结束之后,拜占庭修道院的复兴引发了以修道院为代表的宗教集团利益与国家利益的竞争与冲突,而财政危机加剧了这一社会矛盾,并推动修道院改革的到来。与同时期西欧修道院改革相比,10世纪拜占庭修道院改革由世俗权威主导,具有极强的政治性,是皇权实现社会控制的重要方式。拜占庭世俗统治者通过立法形式推行修道院改革,他们刻意营造经济与宗教的对立,并通过宗教训诫与经济调控的方式,抑制修道院财富的增长。此次改革有助于缓解拜占庭帝国的社会经济危机,但也增强了修道院的防御心理。 相似文献
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作家所处的时代背景和作家本人的经历影响着创作态度,从史蒂文森的早期与后期作品的对比可以看出来,史蒂文森经历了从殖民写作到后殖民写作的转变。 相似文献
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人类历史上同这次日本地震最相似的灾难,发生在1755年的里斯本。
1255年,里斯本成为葡萄牙帝国的首都,15世纪末是里斯本最繁荣兴盛的时期,当时葡萄牙航海探险家们的足迹遍及亚洲、非洲及南美洲。 相似文献
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东西方价值文明的冲突,现代性话语下后现代主义的"幽灵般在场",使全球文化运行呈现断裂性场景转变。重新缝补被撕毁的民族文化,重新审视多元文明下的文化霸权,重新"结构"起全球公民文化或大众文化。不管是续说后现代还是"重写现代性",都必须把对文化安全的考察放置于"帝国"的宏大叙事中,着眼于帝国所操控的细小角落里,而不是淹没在虚无主义文化需求的泡沫之中。 相似文献
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