19年精致性奇象记忆实验中的发现与启示

19年实验的发现与启示是:1、自然数码奇象记忆"数序形象挂钩法"是记忆精致和深加工潜力很大的记忆,运用此法识记和回忆顺序很强、数量较大、很难记住的材料,快速高效,能扫除前摄和倒摄干扰,能使识记很快通过短时记忆而快速地顺利地进入长时记忆,能倒顺背诵和随点随背.2、33岁至52岁左右,奇象记忆能力一直处于较强的平稳时期.3、王洪礼十九年保持曲线与世界著名的德国艾宾浩斯保持曲线大不相同:艾宾浩斯曲线应界定为机械记忆保持曲线,其遗忘规律应界定为人脑原本的机械记忆遗忘规律;王洪礼19年保持曲线是与艾氏曲线并列的自然数码精致性奇象记忆保持曲线.4、提出了有新观点的人类常规记忆模型.     

中国当代“审丑”理论的突破

作为喜剧审美客体的“丑”从来都是喜剧美学研究的重要对象,西方美学以及中国传统美学将“丑”定位于“美”的反面的同时也将喜剧中的“丑角”定位于“否定性形象”。这一承袭了几千年的观念在中国当代喜剧美学界受到了质疑：“丑”不是“恶”,“丑角”也不只是“否定性形象”,还可以是“肯定性形象”。无疑这是对“审丑”理论的突破。     

庞德诗作中的女性形象解读

伊兹拉.庞德是美国二十世纪初现代派诗人的代表,意象派诗歌的领袖人物,一生致力于诗歌的创新和探索。人们对他的研究主要集中于他的意象派诗歌的技巧以及他对儒家思想的探索。我们用生态女性主义的批评理论,研究庞德诗歌中的女性形象,可以为研究庞德对女性的看法提供崭新的视角。     

中国造型艺术中的蛇

蛇无足却能疾行,灵活且善于盘绕;它们耐饿能力极强,却又有很好的胃口,猎食范围广泛;毒蛇的身体一般不算强壮,却能致强敌于死命;观察总结蛇的活动能预测天气的变化,使人受益匪浅;蛇的生命力旺盛,蜕皮后如获新生,而且生殖能力很强……上古时期的人类对蛇既畏惧又崇敬,我国各地的氏族、部落不仅敬蛇、崇蛇,甚至以蛇为图腾,关于神蛇、灵蛇和怪蛇的传说地广为流传。在我国的考古研究中,与蛇有关的文物屡有发现,其内容和形式都十分丰富。先民们在造型艺术     

新版《红楼梦》电视剧观感之角色与服饰

本文承接《新版<红楼梦>观感之学养缺失》,着重谈关于新版的人物角色和服饰。新版不仅对作品解读不够导致失败,还在于角色选取上。角色不配,表演幼稚,且服饰滑稽怪异,加强了作品的失败性,破坏了观众的视觉审美和情感体验。     

工业建筑的新形象：浅评瑞士H＆dM建筑事物务所的作品

通过介绍瑞士著名建筑事务所Ｈ＆ｄＭ的近期作品，说明国外建筑师在对工业建筑创作中材料的选择和处理，以及建筑中各种复杂的关系问题上所作的一些新尝试，借以开拓设计者的思路和眼界。     

歌剧《费加罗的婚礼》中主要角色的音乐形象塑造

歌剧《费加罗的婚礼》是莫扎特在1786年根据法国著名作家博马舍同名喜剧改编而成的四幕喜歌剧。描写了作为平民的费加罗,同垂涎于他未婚妻苏珊娜美貌的贵族主人之间的斗争,最后他以机敏幽默的方式取得胜利。莫扎特在《费加罗的婚礼》中对上场的每个人物在音乐上都做了精心的刻画,如：机智的费加罗、聪明的苏姗娜及忧伤的伯爵夫人等。并随着人物处境的转变,不断转变调性,达到戏剧冲突的最高点。他十分生动的描绘出人类微妙的感情世界,爱与妒忌,阴谋与误解等各种心机,以至最后达到宽容化解。     

国际交往与中国青年形象

随着信息技术的不断发展,中国青年有了更多在国际舞台上展示自己的契机,但是我们还是应该冷静地思考一下,这些机会真的都是对我们有利的吗?我认为应该这样讲,这是一把双刃剑,有机遇也有挑战和考验。     

知性女性的多面自塑——论性别认同危机与20世纪80年代女性

本文从性别认同的角度分析了20世纪80年代女性写作中的有代表性的女性形象,从这些女性形象身上,可以看出这一时期的女性群体创作所普遍呈现的性别认同危机。     

论巴尔扎克笔下的资产阶级典型形象

巴尔扎克在《人间喜剧》中成功地塑造出一系列资产阶级典型形象,如高布赛克、葛朗台、纽沁根等几个既有共性更有个性特征的资产者,通过他们听采取的发财致富的不同方式,以及享乐的不同性质,把资本主义从原始积累到自由竞争直至金融阶段的社会风貌形象地展现出来。