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71.
来辉武 《西北大学学报(自然科学版)》1994,24(3):189-192,198
通过大量文献和505系列保健品的研制、生产和使用实践,提出了505产品的中医学理论依据即为老子的养生哲学。进而认为老子关于“贵生”的思想、辨证和谐的调整思想、“恬淡为上”的延寿思想等,奠定了道家养生哲学的基础。 相似文献
72.
建立了5自由度上肢康复机器人的BP神经网络控制模型。在此模型基础上,通过对正常人肌电信号的训练学习,修正了网络权值,得到了较为理想的控制模型。最后,通过病人的肌电信号,得到了良好的输出结果。仿真实例表明,BP神经网络方法比传统方法收敛快,学习精度高,且具有较好的网络泛化能力,可以用于5自由度上肢康复机器人的智能控制。 相似文献
73.
74.
75.
精神分裂症是精神科最常见的疾病,虽经治疗能够恢复正常的工作、学习和社会生活,但其中有相当多的患者进入社会一段时间后又旧病复发而再次入院。特别是精神分裂症有发展为精神衰退的可能性,成为病残,给家庭、社会造成很大负担,因此,应重视对精神分裂症的复发预防,做好康复指导。预防。一是药物维持治疗。国内外临床对照法的资料均说明,维持疗法在相当大的程度上可减少复发和再住院,不用药物维持治疗的患者在4~6个月有40%~60%复发,而服药者仅有近5%复发,间断服药复发率15%。应消除对维持用药不正确的看法,严格遵医嘱服药,不擅自减量或停用… 相似文献
76.
77.
医学史著作在论说佛教医学对于日本的影响时,大多是顾名思义地从现代有关茶之保健作用的认识角度,评价镰仓时代(1192—1333年)僧人荣西所著《吃茶养生记》的医学价值。另一方面,在诸多有关“茶文化”的著作中,也同样可以看到对于荣西及该书重要历史地位与作用的论说——不仅是中国茶文化的传播者,而且是日本“茶道”的先驱。但实际上,该书的上卷是在佛教思想的指导下,将所有疾病的原因都解释为源于“心”,同时借助中国医学理论言说苦味对于“心”的重要作用,构建起佛教教义与世俗医学理论、脏器之“心”与精神之“心”一体化的理论解释和治疗方法;下卷又从鬼魅作祟的角度解释一些疑难病症的原因,提倡使用具有“灵气”的桑作为治疗药物。上下两卷构成了一个包含外治(苦味)与内治(神灵)两面的完整宗教医学体系。其后逐渐形成的茶道,也同样不是着眼于茶的保健作用。“茶”在“茶道”中,仅仅是一个道具。 相似文献
78.
加盟方式:加盟、代理
公司状况分析:上海替尔趣纺织品有限公司,是目前中国较大一家专业从事健康枕头、时尚家居饰品研发、设计、生产、销售的专业性企业,源于欧洲设计风格的“罗亿娜”品牌更是深入人心,“罗亿娜VIP家居生活馆”产品涵盖保健、卡通、婴儿、时尚一族等八大类一千多个品种。公司统一采用全国特许连锁加盟(专卖店)的模式操纵市场,这样有利于保护投资者的独家经营权。 相似文献
79.
篮球运动中膝关节髌骨劳损的体育康复方法 总被引:2,自引:0,他引:2
髌骨劳损是篮球运动中的多发性运动损伤,探讨损伤发生机制,寻找简单实用的体育康复方法,使运动中出现的损伤加速恢复,将大大减少损伤所带来的负面影响。 相似文献
80.
黄帝内经运用天人相应生态观、“形神合一”的心身疾病观以及顺应自然的养生保健观建构了它的健康心理学理论框架。 相似文献