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141.
一本四百六十多页的大书摆在面前,随便翻看,首先映入眼帘的是一张又一张精美的彩色邮票,似乎是一本精美的集邮书.仔细读下去,全书66个题目,说的全是物理学的历史、物理学的事件和物理学的人物.从古希腊认为“万物源于水”的自然哲学家泰勒斯、中世纪的“光学之父”伊本·海塞姆,一直到量子力学的创始人、相对论的提出者和现代宇宙论的奠基人,古今数千年物理学从幼稚期到成熟期发展的历史,物理学各分支学科和交叉学科的基本内容,纵横五大洲各民族涌现出的优秀物理学家的贡献,都被作者用简洁生动的语言充分表述,引人入胜.物理学的各种规律是如… 相似文献
142.
K.肯迪克 《国外科技新书评介》2007,(2):1-2
本书是一本数学通俗读物,被列为美国数学协会(MAA)著名的Dolciani科普系列丛书(第29种)。作者通过教师、学生和哲学家三人的对话形成,讲述与圆锥曲线有关的历史故事,描画圆锥曲线的基本性质及与其它数学分支的联系,并由此阐述某些数学哲理。特别是论述中渗透了代数几何、拓朴学的思想和概念,使本书在数学上有一定深度,这在其他同一主题的通俗读物中并不多见。 相似文献
143.
144.
145.
“夜莺”的意象来源于希腊罗马神话,并大量见于英美文学作品中,尤其是诗歌中。诗人们或直接描写神话故事,或明写夜莺,实则抒怀。这一意象的使用正体现出希腊罗马神话对英美文学作品的影响。 相似文献
146.
毛萍钰 《长春师范学院学报》2006,(5)
“两希文化”构成西方文化的源渊,希腊哲学原则和基督教观念这两种对立思想和张力,正是西方文化伟大成就的动因。两者接轨碰撞融合的历史原因:一是由于希腊文化能够接受基督教文化;二是希伯来文化自身内在的元素发生了变化。 相似文献
147.
史晓云 《广州大学学报(综合版)》2001,15(7):29-33
就其总体和基本趋势而言,法治是古代希腊城邦时期的一种社会状态。它不只是一种制度化模式或社会组织模式,也是一种理性精神和文化意识。古希腊哲人们持恒的理论研究和著述,创造了古代法治的思想。法治作为外化于古希腊社会的客观形式--一种制度实体,其建构模式法治思想做了系统、详实的说明。 相似文献
148.
毛萍钰 《长春师范学院学报》2006,25(3):65-67
“两希文化”构成西方文化的源渊,希腊哲学原则和基督教观念这两种对立思想和张力,正是西方文化伟大成就的动因。两者接轨碰撞融合的历史原因:一是由于希腊文化能够接受基督教文化;二是希伯来文化自身内在的元素发生了变化。 相似文献
149.
杨际开 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(1):117-120
在中国的文明脉络中讲起“礼”,学界也许会想起英国的法哲学家哈特(Herbert Lionel Adol-phusHart)的名著《法的概念》。哈氏的著书目的是为了促进理解存在于社会现象中的法、强制以及道德之间的相互关联。他认为法的概念是第一规则(命令)与第二规则(道德)的结合。关于第二规则,哈氏举了进教堂要脱帽的例子。这使我想起了在传统中国,见到官员要层层下跪:服从自上而下的权力成了习俗。脱帽与下跪虽然同属礼法范畴,但其背后的精神却有自觉参与与内化服从的天壤之别。下跪是把人作为祭品的遗俗。张寿安所处理的“礼”包括礼制(典章、制度)、… 相似文献
150.
计算机操作系统中哲学家进餐问题探究 总被引:1,自引:0,他引:1
左金平 《晋中师范高等专科学校学报》2004,21(4):343-344,346
解决“哲学家进餐”问题首先要找出对应的控制关系,设定相应的控制信号量。避免死锁也是解决该类问题的关键。 相似文献